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| 桜問題提起スレッド |
| インド国民は大義のために生命を捧げた勇敢な日本将兵への恩義を末代にいたるまで決して忘れません。 | |
| 投稿者：和魂洋才さん | 投稿日時： 2016/01/05(火) 20:21:17 |
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インド国民は大義のために生命を捧げた勇敢な日本将兵への恩義を末代にいたるまで決して忘れません。
2016-01-03 17:05:00 日本の若者たちよ、事実を学んで日本の歴史に誇りを持とうよ！ 欧米列強の植民地支配体制を打ち破ったのは日本人という事実！ なでしこりんです。今日の東京は春を思わせる陽気なんです。私は今朝は靖国神社に参拝して来ました。今日はお着物を召した方が多かったですよ。やはり日本人は着物ですね。昨年は、韓国人による爆弾テロ未遂事件がありましたが、参拝客には影響はなさそう。若い団体さんもたくさんおいでになっておられました。 私は 本殿に参拝した後は必ず、遊就館の左側にある「パール判事の顕彰碑」にもお参りすることにしています。みなさまはインド人のパール判事のことはご存知ですか？ ラダ・ビノード・パール（Radhabinod Pal 1886年1月27日 〜1967年1月10日） 極東国際軍事裁判（東京裁判 1946年〜1948年）において連合国が派遣した判事の一人で、判事全員一致の有罪判決を目指す動きに反対し、「平和に対する罪」と「人道に対する罪」は戦勝国により作られた事後法であり、 | |
| 1 和魂洋才さん | 2016/01/05(火) 20:33:22 |
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事後法をもって裁くことは国際法に反するなどの理由で被告人全員の無罪を主張した.
「意見書」（通称「パール判決書」）で知られる。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%83%80%E3%83%BB%E3%83%93%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%89%E3%83%BB%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AB 1946年 （昭和21年）の時点ではインド独立していませんから、まだイギリスの殖民地でした。そういう状況の中で、宗主国イギリスのイエスマンになることなく、「事後法をもって裁くことは国際法に反する」と主張されたのは立派としか言いようがありません。 極東国際軍事裁判 については、自民党の中から「再検証すべき」という声が上がっているのは歓迎すべきことです。考えてみれば、事例が起こってから法律を作るということを認めれば、全ての人を犯罪者にすることができます。「法で裁く」ということは、事例が起こった時点にすでにある「現行の法律で裁くべき」というのが当然のはずなんですが、極東国際軍事裁判（東京裁判）はそういう原則を逸脱しているんですね。 | |
| 2 和魂洋才さん | 2016/01/05(火) 20:37:02 |
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要は「報復ありき」が真っ先にあるから、そのための「平和に対する罪」と「人道に対する罪」を捏造したんです。日本人はこの問題を忘れてはいけないと思いますよ。もし私がパール判事の立場なら、圧倒的多数派の連合国に迎合していたでしょう。私たち日本人は、パール判事の勇気を忘れてはいけません。
極東国際軍事裁判 については、自民党の中から「再検証すべき」という声が上がっているのは歓迎すべきことです。考えてみれば、事例が起こってから法律を作るということを認めれば、全ての人を犯罪者にすることができます。「法で裁く」ということは、事例が起こった時点にすでにある「現行の法律で裁くべき」というのが当然のはずなんですが、極東国際軍事裁判（東京裁判）はそういう原則を逸脱しているんですね。要は「報復ありき」が真っ先にあるから、そのための「平和に対する罪」と「人道に対する罪」を捏造したんです。日本人はこの問題を忘れてはいけないと思いますよ。 | |
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