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| 桜問題提起スレッド |
| 西欧人と日本人の違い | |
| 投稿者：日本丸さん | 投稿日時： 2015/02/17(火) 20:58:49 |
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今週の討論を見ました。西部邁先生と富岡幸一郎先生にはあきれました。やはり西洋学問をしたり、キリスト教を信じているとこうなるのだなあと幻滅しました。水島さんの言われるように性善説と性悪説の違いがくっきりと現れていて、日本人は罪穢れを修行で払い落として毎日生きているよい国民であると同感しました。密教等のよい仏教と神道は相通じるものがあり、性善説に立つよい教えや理論だと思います。一神教の信仰は他律的で、自律的に生きている日本人に合いませんし、西部先生や富岡先生にも見られるように、抽象論に終始し、具体的現実から遊離し、空理空論に陥る不毛な信仰だと思いました。お二人と他の全うな日本人との違いがあまりにはっきり現れた番組だったので、本当に面白かったです。水島さんはいい感じで、おおらかな日本人の鏡だと感心しました。頑張ってほしいと思います。
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| 1 罵愚さん | 2015/02/18(水) 04:54:22 |
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西部邁が他の発言者とちがっているのは、若いころからコミュニズムにはまって、思考回路の中枢部分に“日本大嫌い”の感情が組み込まれていると思う。寝返って、保守に転向してもこの感情だけは生き残っている。
いまの日本は…国際社会では社会主義が崩壊し、国内では５５年体制が崩壊して、旧社会党や共産党の影響は、ほぼ消えたと思っていいが、かれらから政治理念は消えても“日本大嫌い”の感情は消えることはない。平和運動や市民運動やボランティア活動に転向しても、根底にこの感情が居座っている。ＩＳＩＬに惨殺された二人の日本人に同情が集まらなかった理由だな。 これは左翼の生き残りだけではない。勝ち残った右翼にも、韓ボケ二階やら支那中毒の小沢一郎のような“売国右翼”は、論壇、経済界などに、ごちゃマンと混ざり込んでいて、サヨクと同様な悪影響をふりまいている。日本は保革対立、左右対立の構造から愛国・売国の対立に構造変換している。 | |
| 2 神様さん | 2015/02/18(水) 08:36:06 |
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むつかしの問題だ。
佐藤がゆってたかな、福田の言葉で、互いに信じあえるってことが人間の幸せなのだと。 三浦だったか、信と言う字は「人」と「言葉」の並んでいると。ももぴろぃね。 信と不信。信に片寄ると、精神は不活発になって、夢見がちになる。それがまぁ幸せとは言えるだろうが、戦いとかの危機がくれば、逆にトチメンボウを振ることになる。信と不信のあいだで、人は言葉をひねくり回す。たとぃば敵の状況はどーだと分析をやったり、あるぃわ総合をやったり、戦略戦術を考えたり。こりゃ言葉の世界だ。かとぃって戦いには確固たる信念も必要である。 三浦だったか、番組の最後のほうで、危機が来れば、なにかひとつのものにナニする時が来ますよ とゆってた。あ、上杉慎吉が、国民の分裂はイカンとゆってる。今もサヨ等が反国家で騒いでるが、国論の統一は大事だ。ある「信」をもって一致するべきところがなくてはイカンのだ確かだ。 が一方で、それが行き過ぎると精神は不活発になって、先の大戦でもコトを分析し総合するってとこで日本は負けたのだ。 性悪説も性善説も両方とも間違いだ。その中間で呻吟するってのが人間の宿命だ。 | |
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