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| 桜問題提起スレッド |
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| ＮＹタイムスで日本叩き記事を書く日本人 | |
| 投稿者：神様さん | 投稿日時： 2015/04/28(火) 23:49:14 |
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大西哲光、玉本偉
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| 歌舞伎町の毛沢東 李小牧 が新宿区議に立候補予定。 | |
| 投稿者：太郎丸さん | 投稿日時： 2015/04/16(木) 08:26:08 |
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中共の日本を内側から侵略する人民戦線方式と見たが。
石平さん、鳴霞さん、坂東忠信さん達に李小牧とはどの様な人物なのか解説して頂きたい。 危険人物の場合は、選挙区民に注意喚起を至急して頂きたい。 水島社長よろしくお願い致します。 | |
| 1 たけおさん | 2015/04/17(金) 19:48:54 |
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こんにちは。
私は区民ではありませんが、その方がどのような人物か私も興味あります。 太郎丸さんがおっしゃるようにどなたか解説できる方がいると助かりますね。 | |
| 2 たけおさん | 2015/04/27(月) 18:41:56 |
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どのような人物かわかりませんが、落選されたようですね。
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| 【朝まで生テレビ】世の中はパチンコやカジノになってるのに、丁半バクチに夢中に | |
| 投稿者：罵愚さん | 投稿日時： 2015/04/27(月) 09:56:42 |
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４月２４日のテレビ番組『朝まで生テレビ』のテーマは「激論！憲法９条と日本の平和」で、いつものようにはじまり、いつものように終わった。歴史のある番組で視聴率は低落気味なんだろうが、その理由の最大のものは、テーマも出演者の顔ぶれも…とりわけ司会者の司会ぶりも、５５年体制、冷戦時代と、ちっとも変ってないことだ。今回も、このスタジオだけは、まだ２１世紀を迎えていなかった。
その意味で、民主党・参議院議員の小西洋之も、党籍を社会党と書き間違えてもだれも気づかなかったと思うほどのガラパゴスぶりだった。キー局が朝日だから、こんなこと書いても無駄だろうが、世の中はパチンコやカジノになってるのに、丁半バクチに夢中になってる時代劇を見てるような印象だった。 | |
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| 【首相官邸ドローン事件】代議士は無駄飯を食っている。 | |
| 投稿者：罵愚さん | 投稿日時： 2015/04/26(日) 05:27:56 |
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“空の産業革命”なんて、もてはやされた、一年ほど前から、今回の事態は懸念されていた。法的対応の遅れを指摘する声は、多方面からあがっている。事件が起きて「だから、言ったじゃぁないか」のしたり顔も多い。
とりわけ政治家のそれには、ウンザリする。それをやるのは…立法するのは代議士の仕事だろう。政治家がサボってたのではないの？ といいたいのだ。学者や評論家とおなじこと言ってるのなら、議会はいらない。代議士は無駄飯を食っている。 | |
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| サヨク神話の崩壊 | |
| 投稿者：罵愚さん | 投稿日時： 2015/04/26(日) 04:36:14 |
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事実としてはどうだったのか、日本は誰と戦ったのか、つくり話やおとぎ話ではなく、現実に経験した、現実の積み重ねとしての歴史をくりかえし聞かせることで、戦後サヨクの虚構があばかれてしまった。きっかけは朝日のねつ造問題であり、ＮＨＫのＪＡＰＡＮデビュー訴訟だったが、戦後の歴史認識が事実を歪曲した虚構の作り話だったことが、おぼろげながら、国民の常識になりつつある。
歴史認識、９条平和、憲法改正、集団自衛権、沖縄の基地移転問題と、話題が思想や理念から現実的な課題になればなるほど、かれらの主張は現実から乖離する。サヨク神話の崩壊でしょうね、 | |
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| 「９条改憲論は自虐の典型」これに国民は気付くべきです | |
| 投稿者：一郎さん | 投稿日時： 2015/04/05(日) 11:57:10 |
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日本国憲法は米国が作り日本に押し付けたのです、これを忘れては駄目ですね
米国が押し付けた９条が米国に不都合になったからと、今度は日本人自らの手で米国に喜ばれる９条に改憲しようとする これが改憲論です 特にショーザフラックなどと小馬鹿にされたのに、抗議するどころか、それ見たことかとばかりに改憲しようとする、余りにも情けなく自虐過ぎですね ９条を押し付けた米国は日本を守る義務があるのです、これを強く要請すべきですね 原爆２発も落とされ、東京を始め都市は焼け野原にされ、為政者は処刑され、憲法まで押し付けられたのです 特にA級戦犯処刑日は１２月２３日なのですよ、日本を馬鹿にしていますね しかるに米国はこれら全ての正当性を主張し謝罪は一切ない、しかるに日本政府は文句も言わない、 これでは日本国民軽視の地位協定の改定など出来る訳はないのです 現行の自衛隊と安保以上の軍備は必要なく、平和外交を充実すべきです 「大東亜戦争は無駄ではなかった」と自他共に認めるようになるにはどうしたら良いのか、これに主点を置くべきと思っています 次を参照下さい http://www.sakura-bbs.net/s1249.html | |
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| 41 一郎さん | 2015/04/25(土) 23:30:59 |
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Re:40
>原爆を撃ち込むと脅されないような国家体制をきちんとする、 軍力増強では不可能、これこそ平和外交しかないのです 原爆がある限り原爆戦争がありうる、原発がある限り原発事故はゼロにはならないのです、 安全神話は止しましょう | |
| 42 茶太郎さん | 2015/04/26(日) 00:44:19 |
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一郎さんへ
こんばんは、はじめまして。 〉軍力増強では不可能、これこそ平和外交しかないのです 平時の外交と有事の武力は二者択一の話ではないのです。 | |
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| 自衛隊員はもし戦死したら「靖国神社」に祀られるべきか？？？ | |
| 投稿者：三保 平清さん | 投稿日時： 2014/11/11(火) 08:53:10 |
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国家は人が未来に継続して生存していく為のもの。国家がその生存目的を果たす為の手段が国防だ。国防なくして国家は生存し得ない。国家なくして人はひとりでは生きられない。日本の国防の任にあるのは自衛隊だ。自衛隊が国防の任に当たって、その自衛隊員に犠牲が出た時に、その犠牲となった自衛隊員はどのように扱われるのか？？？
これに目を背けて戦後の日本は存在してきた。これは希有の幸運の産物だ。この幸運はもはや続かない。日本は国家として当然の勤めを果たさねばならない。その当然の勤めの国防の自衛隊員の犠牲に国家はどう報いるのか？？？ 自衛隊員は戦死として扱われるのか？？？ その戦死者は「靖国神社」に祀られるのか？？ その自衛隊員が祀られても、総理大臣は「靖国神社」へ参拝しないのか？？ その「靖国神社」参拝を誹謗中傷する国家と同盟など成り立つのか？？？ | |
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| 80 神様さん | 2015/04/25(土) 11:32:27 |
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こたびのアジアアフリカ会議、次は東京で開催し、アジアアフリカ諸国の首脳がこぞって
靖国に参拝することを期待する。 プーチンに靖国参拝をなにする案は良いね。小浜も、こりゃイカンとあせって参拝するかも。 | |
| 81 willyさん | 2015/04/25(土) 19:33:13 |
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自衛隊は軍隊である、
徴兵制度が無いだけで事実上は世界の常識的な軍隊である。 自衛隊が出動し戦死者が出るのは、彼らが国家の命令で国家と祖国の安寧を守る為に 一命を犠牲に供したと考えるのが自然であり正しい。 ならば、国家は彼らの戦死に対して心からの弔意を示し手厚く国家の英霊として 祀るべきである。 その場所は何百万人の英霊が眠る靖国神社しかあり得ない、 これから起こり得る自衛隊員の戦死と先の大戦での陸海軍将兵の戦死との間に何らの 距離も無い、 靖国神社に祀られるべきである。 | |
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| 長崎新幹線よりも、北陸新幹線（大阪）が先だろうっ！ | |
| 投稿者：三保 平清さん | 投稿日時： 2015/04/25(土) 09:50:27 |
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長崎の人には悪いが、長崎新幹線よりも、北陸新幹線（大阪−敦賀）を先に建設すべきだ。長崎の人が悪いのではなく国政が悪いっ！！長崎の人に限らず、地方が新幹線を望むのは当然だっ！！その地方の要望に順序をつけるのが国政だっ！！
長崎新幹線は着工しているのに、日本第二の都市・・大阪−敦賀間の北陸新幹線は着工のル−トさえ決定していないっ！！一体日本の国政は何をしている？？？？東京一極集中の弊害がこれほど叫ばれているのに、大阪−敦賀間の北陸新幹線は何故繋がらない？？？？？日本の国政はは寝ているのか？？？？？ | |
| 1 罵愚さん | 2015/04/25(土) 09:59:16 |
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それよりリニアの名古屋・大阪間でしょう。
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| 保守派は、批判的思考がまだ少し足りない | |
| 投稿者：樂得勝宏さん | 投稿日時： 2015/04/22(水) 20:53:15 |
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掲示板などのネットでの意見を、あれこれ見聞きしていますが、
批判的思考が、まだ足りない意見が多いように思います。 私が考える批判的思考とは、 １．二面的思考（真と偽との二面、善と悪との二面、陰と陽との二面などを同時に考えること） ２．多角的思考（視点を多角的に変えて、物事を立体的に考えること） ３．論証的思考（論拠と結論とをつないで考えること） ４．実証的思考（証拠と結論とをつないで考えること） この四種類の思考法の複合です。 批判的思考に関しては、電子書籍の拙著『思考の原理』の第一章第一節に詳しく書きました。 『思考の原理』は、４月末日まで無料ダウンロード（ＰＤＦファイル）できるようにしています。 関心のある方は、この機会に是非ご利用ください。 感想など、頂けると幸いです。 公開場所は、私のホームページで、以下のＵＲＬです。 http://www.geocities.jp/yrkats/ | |
| 1 樂得勝宏さん | 2015/04/24(金) 12:20:08 |
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スレ主からですが、以下に補足説明を加えます。
＝＝ 物事には二面性があるのだから、その両方を考えないと、柔軟性を欠く盲信や迷信となり、間違った考えに固執しがちとなる。 また、物事は見方によって違うように見えるので、多くの角度から見ないと、物事の属性に関し、重大な見落としをしがちとなる。 ところで、最終的には、結論を述べることになるのだが、その結論を支える論拠が必要で、論拠のない話は、信用できない与太話で終わるわけである。 そして、この論拠を支えるのが、証拠であり、証拠による証明が実証である。 論証ばかりの討論は、意味を成さないことが多い。論証とは、理窟付けのことだから、好都合な論拠を探し出し、好都合な理窟を組み立て、好都合な結論を導ける。 論証とは、結局、都合の良い局所合理性なのである。屁理窟であっても、一応は理窟として成り立ち、不正な主張を無理やりにでも継続させることができる。 だからこそ、論証ばかりで応酬する討論では、詭弁や強弁も混じる水掛け論となって、決着が付かなくなるわけである。 この欠点を補い得るのが、証拠による証明であり、実証の手続きである。昔から「論より証拠」が大事、とされている。 | |
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| 【ヘイトスピーチ】いったい、この国は誰の国だろうか？ | |
| 投稿者：罵愚さん | 投稿日時： 2015/04/24(金) 11:21:23 |
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https://www.youtube.com/watch?v=iEMQU0Fsdmo
チャンネル桜の『【討論！】在日韓国・朝鮮人と日本』をみていて驚いたのだが「ヘイトスピーチ」には厳密な定義がない。小学生の“いじめと”おなじで、被害者が「ヘイトスピーチ」と感じたら、それがヘイトスピーチで、しかも被害者はマイノリテイにかぎるというのだ。英和辞典では“憎悪表現”だから、もともとは多数か少数かに関わらずヘイトスピーチはヘイトスピーチだったのだろうが、在日朝鮮人に関わったことで、言葉の意味が変化してしまった。 たとえば、わたしがよく使う「いやなら出ていけ」も、わたしが日本人で、相手が在日朝鮮人なら、それはヘイトスピーチで、反対に在日がわたしに投げかけたなら、ヘイトスピーチではないというのだ。「いやなら出ていけ」は…もちろんわたしは憎悪を込めて書いているが、そんな片手落ちの定義で禁止されては、たまったものではないと思った。 いったい、この国は誰の国だろうか？ | |
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