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桜問題提起スレッド

国家神道の呪縛
投稿者：リベラルさん	投稿日時： 2013/04/06(土) 22:38:54
日本人は、大昔から古代から伝わる神道(古神道) によって、日本人の国民性が形成されて来たと言えるだろう。それは、宗教の原点とも言える、「アニミズム)=「万物には全て霊が宿っている」という考え方である。日本人のこの基本的な考え方の上に、外来の宗教が取り入れられても、それらをうまく調和させ、共存させてきた。これが日本の神道の基本とも言える、「調和精神」であると言える。ところが、明治維新政府は、この伝統を壊したのである。日本古来のアニミズム的思想は国策に合わないと言う理由で、あるいは、低級な習俗として蔑ろにされた。

124　リベラルさん

2013/05/14(火) 22:59:46

神道家の山蔭基央氏の著書の中に
明治の憲法が制定された時、京都の公家達は次のように言った。

「此の憲法のある限り、今は金帝さまだが（今上皇帝をもじり金帝と云う）、次は銀帝、次は銅帝、次は泥帝、次は哀帝に成る」と。
まことに、其の通りに成りつつある。明治憲法は「祖宗の遺訓を守る」と言い乍ら、天皇に軍服を着せて「覇王（大元帥）」となし、てんと恥じる事なく、憲法第一章・三條に於て、「天皇は神聖にして侵すべからず」と明記した。

其の後は、天皇は国家機關の求める事に從って国政・国事を行う「立憲君主」に成っていく。此のことを指して京都の公卿達は異議を申し立てたのである。
まづ以て、天皇は神敕に基づいて生まれ乍らに祭祀王であられる。國民の尊崇は神祕の中にある。其れを輔弼する公卿達は、日常を神事の中で生活してきた。

禁中（皇室）は神事が基本である。其れが日本国民の宗家としての生き方である。『禁祕抄』（順徳天皇著・承久年間成る）は宮中の故實・慣例を記したもので、其の中に「禁中は年中、神事を以て大事とする」との意が記されている。皇室は幾度か危機に瀕したが、必ず天皇は神事を守り祭祀王の道を守られたのである。

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