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桜問題提起スレッド

支那や朝鮮を相手にしないで、世界に向かって発信する７０年談話を…
投稿者：罵愚さん	投稿日時： 2015/07/01(水) 11:45:08
反省したり謝罪するのではなく、戦後の７０年間を中心に、そのまえの１００年と、これからの１００年を、地球規模で俯瞰した談話をつくるチャンスだと思う。支那は膨張しても、支那人は幸福にはならない。支那人に人権は保障されないし、参政権さえ与えられない。人民は疲弊して国家だけが繁栄する現象をどう評価するのか？　イスラム国家に支配された人びとも、本質的な部分では支那人に似た状況だな。不条理な強権に人びとが支配される社会の構造だ。まったくおなじ状況が、いまから１００年前まで地球をおおいつくしていた。欧米の白人キリスト教徒たちが植民地住民を支配していた状況は、いまの共産支那やイスラム国の状況と本質的にはおなじだった。　もうひとつ、主権国家や民族国家を発明したヨーロッパ各国が、植民地を失って単独で自立できなくなってＥＵをつくったのに、この広域連合が連合とメンバーとしての各国の利害調整に苦しんでいる。ドイツが支配する広域連合に、メンバーのギリシャが悲鳴をあげている。

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12　罵愚さん

2015/07/04(土) 16:20:04

　これって、じつに簡単な説明なんだ。中学生レベルの歴史の知識があれば、理解してもらえる。つまり、ヨーロッパの大航海時代が白人キリスト教徒による植民地支配をもたらした。地球が人類の共有環境になって、国際社会が、ここからはじまった。そして、このとき生まれた人類史的な矛盾や課題は、いまだにそのおおきな部分が未解決のままでとりのこされていて、戦争や紛争の火種になっている。
　この近代から現代をとおしての人類史的課題解決に主体的に取り組んできたのもまた欧米の白人キリスト教徒たちで、国際社会の主役はかれらだ。つまり、市民革命をとおしての民主主義の確立が個人には人権をあたえ、グループには自決権をあたえた。その結果、第一次大戦後になって東欧にはたくさんの民族国家が生まれて、それがかれらのつくった国際社会の仕組みをかたちづくっているわけだ。

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