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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

133　三保　平清さん

2013/05/19(日) 16:11:30

日本には古来からの伝統的民主主義が存在する。それは「君民一体の国家」と言う意識である。「民の竈」・・の故事もこれを象徴するものだ。「君民一体」ではあるが「君臣は別」である。「君臣は別」を弁えていてこそ、「君民一体」の国家となりうる。この原則が明確になったのが、「承久の乱」であった。「承久の乱」において敗れた天皇上皇側は、その責任を厳しく追及された。しかし天皇上皇に処刑された人はいない。

我が国において「君」とは皇室である。武家は「民」である。この「民」の代表である武家が、政権を掌握するのが以後慣例となる。しかし武家なら誰が政権を掌握してもよい・・と言うのではない。武家政権の正統性を認定するのが、「君」である天皇である。「君臣の別」の下の「君民一体の国家」が、我が国の伝統であり理想である。「君民一体の国家」の政治は「民」の代表者がこれにあたる・・。

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