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| 桜問題提起スレッド |
| 日本維新の会「分党」 保守政党不在のまま進む「革新統一」で、どうなる日本の政界 | |
| 投稿者：「日本学会」会長さん | 投稿日時： 2014/05/29(木) 20:52:28 |
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“従軍慰安婦問題の追求”そして「自主憲法の制定」など、独自の路線で注目され、同時にゆるやかな支持や期待も集めつつあった日本維新の会ですが、皆様ご存知のとおり「分党」となりました。
かねてから「大阪維新の会」を母体とする「維新の会左派（大阪革新系）」と、「太陽の党」を母体とする「維新の会右派（東京保守系）」との不和が見え隠れしてきましたが、それが表面化した形です。 | |
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| 138 「日本学会」会長さん | 2014/07/03(木) 23:14:12 |
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我が国には「八紘一宇」という国是があります。
畏くも神武天皇様におかせられましては大和橿原に都をお定めあそばされたときの御詔勅に 「六合（くにのうち）を兼ねてもって都を開き、八紘（あめのした）をおおいて宇（いえ）と為（せ）んこと、またよからずや」（日本書紀）とございます。 謹んで拝しますと「八紘為宇」という大御言でございますが、今では広く「八紘一宇」という言葉で知られています。 すなわち 「日本の国是は八紘を一宇とする肇国の大精神に基づく」 という日本の定理です。 私はこの「八紘一宇」を「世界最古の福祉国家論」と考えます。 「保守」たるものはこの御勅旨を奉じ、どのような立場で実現するのかという一点に限られます。 現代政治理論体系としてこれにこたえられるのは「大きな政府」しかありません。 それを単純に「“依存型”という典型的なパターナリズムであり“国家が何でもかんでも面倒見てやろう”というもの」という人物が「保守」だか「新保守」だかを名乗られては噴飯ものです。 時に「保守」は現代教育の刷新を論ずる役割も担いますが、それは基本として「国体観念をあきらかにする教育」を論ずる立場にたつのもまさに「保守」のはずです。 | |
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