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桜問題提起スレッド

国家神道の呪縛
投稿者：リベラルさん	投稿日時： 2013/04/06(土) 22:38:54
日本人は、大昔から古代から伝わる神道(古神道) によって、日本人の国民性が形成されて来たと言えるだろう。それは、宗教の原点とも言える、「アニミズム)=「万物には全て霊が宿っている」という考え方である。日本人のこの基本的な考え方の上に、外来の宗教が取り入れられても、それらをうまく調和させ、共存させてきた。これが日本の神道の基本とも言える、「調和精神」であると言える。ところが、明治維新政府は、この伝統を壊したのである。日本古来のアニミズム的思想は国策に合わないと言う理由で、あるいは、低級な習俗として蔑ろにされた。

143　リベラルさん

2013/05/28(火) 11:01:36

第２章　日本近世・近代における政教関係

プロローグで少し触れたように、江戸幕府は寺院を統治機構の一つとしたことは周知の通りである。まずは、その事を少し振り返ることにしよう。そして続いて、明治維新後の政教関係を、神仏分離、排仏毀釈が行われ神道国教化政策が執られた「明治維新直後から帝国憲法制定まで」、『信教の自由』が一応明文化されながらも国家神道が制度的に確立して行く「憲法制定後」、そして軍国主義ファシズム期下の「宗教団体法制定から敗戦まで」というように大きく三つに時代を区切って、時代順に見ていこう。
　
＜江戸時代の宗教政策＞
　応仁の乱から戦国時代は、民衆にとって苦難の時代であったに違いあるまい。その様な時代背景のせいか、室町時代後半から江戸時代初期にかけて各地で民衆のための寺院が数多く建立されている。これは、菩提寺によって葬儀が執行され、家の墓に納められたいと言う民衆の欲求と同時に、その欲求に応じるべく仏教各派が葬祭・祈祷などの活動を通じて教勢を拡大していったことによる。これが江戸時代の『寺檀制度』の基礎となった(1) 。

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