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桜問題提起スレッド

チャンネル桜の戦後民主主義の全面否定にはついていけない。
投稿者：罵愚さん	投稿日時： 2014/12/02(火) 18:08:14
冷戦期の日本の仮想敵国はソビエトロシアだった。日本は自由主義陣営の一員として社会主義と対峙していたから、アメリカは政治理念としても、条約を交わした同盟国としても信頼のおける間柄だった。もちろん、国内には反体制としての旧社会党や共産党が存在して、政治的なベルリンの壁ならぬ東京の壁をつくっていたのだが、冷戦崩壊によって本家のベルリンの壁は消滅したのに、こちらの東京の壁はいまだに残って、冷戦時代とおなじような社会的影響をあたえつづけている。　それは歴史の終わりの予見をみごとにはずして、文明の衝突の国際環境において、日本の立ち位置を…いまさら社会主義国にはできないから、人工国家・アメリカとも対峙する自然発生国家・日本のイメージで、日米対立の構図で…たとえば、チャンネル桜をはじめとする保守主義のグループが発言している。日本は共産支那や南北両朝鮮との対立だけではなく、そのとき日本支援をしてくれないかもしれない、信頼性を失ったアメリカのイメージで、孤立と焦燥をかもしだしている。

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14　罵愚さん

2014/12/05(金) 05:33:35

Res 11.
　中世の時代説明をしているのではない。キリスト教と神道の相違をとおして、欧米と日本の思想や社会構造のちがいを説明している。親子や兄弟の愛情を根底において、家庭や家族の疑似モデルを拡大した社会を理想とする日本と、主祭神と信徒の支配従属関係を主軸において、その支配従属関係を自民族と他民族、自国と他国、信徒と異教徒、白人と有色人種、人間と動物など、あらゆる自然環境を支配と従属のモデルで考えるのがキリスト教徒だな。
　“東京裁判史観”とか“ヤルタ・ポツダム体制”とか“国連中心主義”と呼ばれるものは、すべてここからスタートしているのだが、にもかかわらず、わたしはそれを全否定するのではなく、人権とか、自由とか、平等とか、自決権のところでは、日本の伝統と共有できる理念はあると思うのだ。

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