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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

152　「日本学会」会長さん

2013/05/25(土) 00:01:04

「中心的価値＝直接的政権ではないだろう」とのご意見をいただきました。
難しい話ではあります。しかし、必ずしもそうと言い切れるでしょうか。
例えば欧米社会では、基本的に自由・人権・民主主義は「中心的価値」であり、その「中心的価値」は「直接的政権」とイコールであることで、国家統治の正当性を担保する普遍的根拠として成立しています。
フランスでは「自由、平等、博愛（Liberte, Egalite, Fraternite）」という「革命伝統」を「中心的価値」とする「直接的政権」がフランス共和国政府であるところに普遍的正当性を認め第五共和制が成り立っているわけです。
国や歴史、伝統によって「中心的価値」は異なるものではありますが、我が国にも我が国固有の「中心的価値」が存するのであり、この「中心的価値＝直接的政権」でないところに、国家統治の正当性が付与された政府は存立する基礎を持ちません。すなわち「不当である」という文明国の「常識」です。

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