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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

189　三保　平清さん

2013/05/29(水) 12:23:18

「日本学会」会長さんへ

☆「朝廷」なり「公家」といった用語を少し使い分けたほうがお話が混雑しないかもしれませんね。
★それはその通りです。私は「公家」の政治には不信感をいささか持っていますが、それは「公家」の政治＝朝廷ではありませんね。用語は慎重に選ぶべきですね。中世近世において機能不全に陥ったのは、「公家」の政治でした。しかし朝廷において、政務を司るのは結局公家です。朝廷には本来武官の官職も存在していた筈ですが・・。これがどどん無力化していった。「征夷大将軍」は朝廷の一員の筈でした・・。

「武家」は「公家」の下位にあるものとされていたが、その「武家」の武力なしには、天下が治まらなくなっていた。こんな「公家」をからかうように扱ったのが「武家」でした。バサラ大名の「佐々木道誉」がその一例・・。「佐々木道誉」は門跡寺院にも無礼を働いていますが、皇統を無用と決めつけてはいないでしょう。「佐々木道誉」は命がけの教養家でもあった。

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