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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

243　「日本学会」会長さん

2013/06/04(火) 20:47:21

「正式な国家の文書である」としたら、御名御璽はもちろん副署もございます。
しかし「軍人勅諭」には陛下の御署名（御名）のみで「御璽」が捺されず陸海軍に直接下賜されました。
また「教育勅語」には御名御璽を拝することができますが副署がありません。
これは主に御製以外で「極めて深く陛下は大御心をお示しなられた」ということを表すことだといわれ、「軍人勅諭」は陸海軍将兵らに、そして「教育勅語」は子供らへ「直接御下賜あそばされたもの」と解されてきました。
いわば「超法規的な勅」であるというわけです。

もちろん「起草者」はいますが、御親裁・御勅裁を賜ればそれは陛下の聖旨・勅旨となります。
かような勅諭と勅語ですから、畏れ多くも陛下には、あたかもわが子に優しく語りかけるかのように直接臣下万民へ、親しく大御言を下さったということでしょう。

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