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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

25　三保　平清さん

2013/04/11(木) 00:33:40

ここらでほかの人のご意見を拝聴したいのですが、その前に敢えて一言、明治維新は必要不可欠であったが、それと明治新政府の政策実行は別物だと言う事です。日清日露戦争に勝利したのだから、明治新政府の政策実行に異論は唱えられない・・が続いているが、それでよいのか。小生の意見は明治新政府は日本的価値を全面否定し、西欧化原理主義を旨とした集団指導政権であった。これに疑問を持ったのが、「西郷隆盛」であった。その「西郷隆盛」をけむたい存在として抹殺したのが西南戦争であった。「西郷隆盛」は決して近代西欧化についていけなくなった守旧派ではない。「西郷隆盛」は欧米視察団がいない間に、留守政府として着々と近代化を進めていた。「西郷隆盛」は古代ローマの「カエサル」の立場におかれたのだ。集団指導の立場からは飛び抜けた能力を保つ者は、その他の者から疎まれる。「西郷隆盛」を抹殺した明治新政府に国体を論じる資格はない。

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