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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

271　「日本学会」会長さん

2013/06/12(水) 21:35:48

人気教育番組「GHQ焚書図書開封」の中で西尾幹二博士が軍神・杉本五郎中佐の遺書『大義』を紹介・解説していましたが、この杉本中佐の著作「大義」はまさに日本を主体・主語とした「究極の主観」であり「主観の極致」ともいえる感があります。

杉本中佐の例を引くまでもなくいわゆる“保守派”は「主観」を軸とした「縦割り言論」に終始してきた過去を積み重ねてきました。そのことに全く価値や意味がないとはいいません。しかし、同時にそこがひとつの“限界”ともなり、それは結果として実社会にコミットした成果を生み出せずに来てしまったという反省すべき点があります。それは「弱点」ともいえます。

振り返れば戦後日本の「体制」と「権力」の当事者であるマルクス・レーニン主義諸派は、こうしたいわゆる“保守派”の「弱み」を巧みに「利用」してきたようにも思えます（戦後日本論は別の機会にお話しさせていただければ幸いです）。

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