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| 桜問題提起スレッド |
| 支那の本質 | |
| 投稿者：三保 平清さん | 投稿日時： 2014/02/18(火) 16:19:28 |
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日本人は支那を隣国と思っているがこれは正しくない。支那は日本から見て同文同種などではなく、その対局にある。同じ漢字を使うからと言っても、その言語の構造は全く違うのに・・。支那と日本との決定的違いは何か？？日本は世界一古い国家であるのに対して、支那は、昔から国家ではなかった。支那とは地域を表す名称に過ぎない。隋や唐や宋などは国名ではなく、王朝名だ。支那には王朝は存在したが、国家は存在しなかった。王朝は政権だ。支那には政権つまり征服支配者はいても、統治者も国家も存在しなかった。
ある民族が国家を建てるには、国家を建てる為のその前提が必用だ。その前提とは共同体の存在だ。共同体が存在してこそ、それを基盤として国家は成立し得る。支那には共同体がないので、国家を建ててもそれは必ず失敗する。「中華民国」の失敗がそれである。これを欧米諸国も理解出来ない。だからそんな所に議会を作っても、国家は建設出来ないのに・・。 （つづく） | |
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| 29 三保 平清さん | 2014/10/29(水) 08:17:52 |
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Re:28
☆-d中国文明は、あくまで人と人との対の関係、一対一の関係、信頼関係、これが延長されたものであるらしい。複数の人の集団でなにする、共同体が壊れてる。 ★支那には共同体が存在しない。人間は一人では生きられない。共同体を作ってこそ人は生きられる。共同体とは不断は人の目にはみえないが・・。日本人はこの共同体を縄文時代に打ち立てた。だから支那にどんな政権が成立しようと、日本人は対応出来た。 「 一対一の関係」はその時限りの関係だ。共同体があれば「一対一の関係」が、「一対無限・・」の関係になれる。その無限は過去の人々も含んでいる。「一対無限限」の関係は時間を乗り越えて悠久の時間に続こうとする関係である。 支那は欲望を無限に追究する。それは一神教にも通じる。しかし支那は一神教の、その神さえも認めない。片や日本人は一対無限の、過去現在未来の時間の「八百万の神」を信仰する。 日本文明と支那文明はかくの如きに違う。 | |
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