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桜問題提起スレッド

【平成維新】フランシス・福山の歴史の終わりとハンチントンの文明の衝突、いずれも…
投稿者：罵愚さん	投稿日時： 2015/01/28(水) 05:30:08
明治維新の最初のきっかけは天保１１年（１８４０）に起きた支那のアヘン戦争だった。紆余曲折があって、王政復古の大号令が発せられたのが慶応４年（１８６８）だから、この間、６８年、現代に置き変えてみると、およそ大東亜戦争敗戦から現在までぐらいの時間がかかっていたことがわかる。　そうしてはじまった日本の近代は、大東亜戦争敗戦によって閉幕し、現代がはじまったと従来、考えられてきた。つまり、わたしたちが生きている現代は、近代とは異質な時代で、敗戦後の７０年間は近代とは別の“現代”と呼ぶ時代だという感覚だな。　ところが戦後のほとんど大部分を占めていた冷戦が終わって、それと同時に歴史が終わり、永久平和の時代が来るといったフランシスフクヤマの予言が外れ、不幸にもハンチントンの文明の衝突が実現している。イスラムの混乱、共産支那の膨張、プーチンのロシアの孤独、暗黒大陸アフリカの現状は現代史のなかのできごとだろうか？むしろ近代の終わり…白人キリスト教徒による地球支配、異教徒迫害、人種的偏見、差別と搾取、近代奴隷制度、植民地支配の時代の終末期をわたしたちは生きているのではないのだろうか？の疑問がわくのだ。

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2　罵愚さん

2015/01/29(木) 04:01:03

　維新と革命はちがう。支那の易姓革命やヨーロッパの市民革命は支配者としての王様の首をちょん切って、あたらしい権力者が誕生する。日本の明治維新も武士の支配権力を倒すところまではおなじだが、いったんそれを天皇に返却する。大政奉還だな。大化の改新もおなじようなシナリオだった。
　神さまは天国から地上をながめていて、人間社会が困窮すると支配者を交代させて、あたらしい政治体制をつくるのが支那やヨーロッパのやりかただ。日本の権力交代は神様の代わりを天皇がつとめる。天皇は神様からこの国の支配をまかされているって、民族神話に書いてあるし、国民はみんな天皇家の分家だから理屈でなく、もって生まれた感覚でそれが信じられる。
　いままでのものとちがう、あたらしい構造ではなく、いったん最初の伝統的なスタイルにたちもどってみるのは伊勢の遷宮とおなじ、民族のＤＮＡに組み込まれた思考回路らしい。ただし、それは進化や進歩や、外来の文物をうけいれない閉鎖的な構造ではない。内外の刺激に敏感に反応する、みずみずしい精神ももちあわせているものである。

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