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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

304　「日本学会」会長さん

2013/06/16(日) 19:48:40

三保　平清さんのお考えにあります、いわば「史的タイミングのズレ」に関しては私も全く同じ意見です。
国体明徴声明は最低でも大正の御世に出されるべきでした（関東大震災前にはという思いです）。

『～それをやらず（※国体明徴）にひたすら「文明開化」路線を突き進んだ明治新政府には、違和感を覚える』とのお気持ちを伺っております。
私はあの当時いわば「発展途上国」のような段階だったのだと理解しています。わが国が名実ともに「先進主要国」となれたのは第一世界大戦の勝利があってからでした。それまではまだまだ「追いつけ追いつけ」といった状況がありました。「追い越せ」となったのは大正の御世以降で、第一世界大戦の戦勝国となって初めて日本は「欧米を追い越した」といった状況が訪れ、その実感のようなものが出てきたのではないかと思えます。しかし、世はまさに・・・「歴史の皮肉」といいますか、「世の不条理」のようなものを感じます。

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