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桜問題提起スレッド

国家神道の呪縛
投稿者：リベラルさん	投稿日時： 2013/04/06(土) 22:38:54
日本人は、大昔から古代から伝わる神道(古神道) によって、日本人の国民性が形成されて来たと言えるだろう。それは、宗教の原点とも言える、「アニミズム)=「万物には全て霊が宿っている」という考え方である。日本人のこの基本的な考え方の上に、外来の宗教が取り入れられても、それらをうまく調和させ、共存させてきた。これが日本の神道の基本とも言える、「調和精神」であると言える。ところが、明治維新政府は、この伝統を壊したのである。日本古来のアニミズム的思想は国策に合わないと言う理由で、あるいは、低級な習俗として蔑ろにされた。

313　リベラルさん

2013/08/21(水) 14:39:56

憂国』の翌年に書かれた戯曲『十日の菊』は、美しい死とは反対の醜い生の描写です。この作品では、「十・一三事件」（二・二六事件を暗示）で、反乱軍の襲撃をかろうじて逃れた重臣が、自分が青年将校に命を狙われた瞬間こそが、自分の生の最高の瞬間であり、その後の生はただの退廃であるにすぎないことを回顧します。彼の想起の中で、「十・一三事件」は、だらけた日常を打ち破る、非日常的な輝かしいオーラに包まれるのです。

三島由紀夫と２・２６事件（５）

三島は、「エロスと大義（＝死）との完全な融合と相乗作用」が、「書物の紙の上にしか実現」されることに飽きたらず、それをさらに映画という形でも表現しようとしました。彼は、自分が主演・監督で『憂国』を映画化し、その中で切腹を演じています。映画『憂国』（１９６６年、昭和４１年４月）です。

三島由紀夫の奥様の瑤子さんは、三島の死後、割腹事件を予告するようなこの映画を廃棄することを望んだのですが、たまたま今年になってそのネガフィルムが発見されました。

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