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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

365　「日本学会」会長さん

2013/06/23(日) 23:47:28

EASTEYEさん、メッセージありがとうございます。
長々とした悪文でのお返事となりますことを、何卒ご容赦いただければと存じます。
お返事といたしましては、06/20(木) 23:53:55に頂戴したお話も含めまして考えさせられる点がございますので、あらためまして愚考・愚見を申し上げます。

「藩の存亡を賭けてでも武士であることを貫いた会津藩に対し、末代まで逆賊の汚名を着せることがなぜできたのか」とのお言葉には、深く感じ入るところがございます。会津藩は間違いなく尊皇の藩であり、屈指の「模範的勤皇藩」でもありました。「どこが天下を任じるか」といった薩長両藩による「武家ムラ根性」によって会津藩は不当な名誉毀損を負うことになります。
「時代と世紀の転換」というものは、まさにこのような「濁」なる事象も多々見受けられます。
「目的のためには手段を選ばず」という言葉がありますが、幕末の動乱は戦国時代のそれと同じく、様々な陰謀なり謀略なりが跳梁跋扈した世の中であったのでしょう。一方で薩長が「幕藩」を超えた「国家」というものを意識したことはそれなりに評価できると考えます。

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