日本文化チャンネル桜

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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

424　三保　平清さん

2013/07/02(火) 07:24:30

「日本学会」会長さんへ

☆三保　平清さんのご持論は軍人勅諭の御誡めを否定なさっておられるので、

★私には軍人勅諭の御誡めを否定していると言う意識はないのですが・・。軍人勅諭とは当時それが出されるべき社会状況があって、出されたものでしょう。現在とその社会状況は全く違います。現在軍人が正式に法的に存在しますか。「日本学会」会長さんはこれを無視した短絡的な結論になっています。軍人勅諭は軍人がいてこそ、発せられたものです。現在大事にされるべきは、軍人勅諭の一字一句ではなく、その精神です。現在軍人勅諭の一字一句は、社会において法的には影響力を持ちません。軍人勅諭の一字一句には、現在の社会にはそぐわないものもあるでしょう。軍人勅諭が大事ならば、その精神でしょう。あなたが私に、軍人勅諭の御誡めを否定していると言うのなら、あなたは今日と言う時代を否定しています。我々は今と言う時代に生きている事を確認した上で、時代を生き抜いていかねばなりません。軍人勅諭をどう評価されようとも、それは手段であって目的ではありません。我々は軍人勅諭を目的にして生きていくのではありません。軍人勅諭も時代を生き抜いていく手段です。

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