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| 桜問題提起スレッド |
| 支那の本質 | |
| 投稿者：三保 平清さん | 投稿日時： 2014/02/18(火) 16:19:28 |
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日本人は支那を隣国と思っているがこれは正しくない。支那は日本から見て同文同種などではなく、その対局にある。同じ漢字を使うからと言っても、その言語の構造は全く違うのに・・。支那と日本との決定的違いは何か？？日本は世界一古い国家であるのに対して、支那は、昔から国家ではなかった。支那とは地域を表す名称に過ぎない。隋や唐や宋などは国名ではなく、王朝名だ。支那には王朝は存在したが、国家は存在しなかった。王朝は政権だ。支那には政権つまり征服支配者はいても、統治者も国家も存在しなかった。
ある民族が国家を建てるには、国家を建てる為のその前提が必用だ。その前提とは共同体の存在だ。共同体が存在してこそ、それを基盤として国家は成立し得る。支那には共同体がないので、国家を建ててもそれは必ず失敗する。「中華民国」の失敗がそれである。これを欧米諸国も理解出来ない。だからそんな所に議会を作っても、国家は建設出来ないのに・・。 （つづく） | |
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| 89 三保 平清さん | 2015/02/03(火) 10:49:10 |
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支那には所有権の概念がないっ！！法の支配の概念がないっ！！これでは近代国家たりえないっ！！支那とは権力が入れ替わりたちかわり、庶民から苛烈な税の収奪を行う地域・・。苛烈な税の収奪を受けるのみの、国民に国家は発展させられない。
西欧と東の日本の、歴史上の殆ど同時期に中世が存在した。歴史とは古代から近代へとは一気に跳ばないようだっ！！中世は近代の準備期間だった。支那にはこの中世が存在しない・・。所有権の概念も法の支配も、中世に磨き上げられた。中世の存在しない支那に、これらが欠落するのは当然か？？ 人間とは「人の間」と書く。人と人とが連携し、人と人との間に共感感動が介在するから人間だ。人と人との共感感動が欠落した支那には、人間的な社会を構成出来ない。 だから『孫文』の「辛亥革命」も完成はしなかった。そして現代の支那には「ＰＭ２．５」などの環境汚染の垂れ流し・・。「自分さえよければよい・・」では、近代国家は成り立たず・・。 人と人との共感感動を回復し、中世から再出発せねば、支那の近代化は不可能だろう。 | |
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