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桜問題提起スレッド

日蓮仏法を軸に明日の日本を創造する2
投稿者：国立戒壇さん	投稿日時： 2014/07/20(日) 19:20:52
前スレ（2代目掲示板ログ）日蓮仏法を軸に明日の日本を創造する http://nf.ch-sakura.jp/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1069&forum=1

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1　公太郎さん	2014/07/20(日) 21:38:48
まず、如何にして仏教会の腐敗を、その理念を、信頼を回復するか。

2　神様さん	2014/07/21(月) 05:46:55
宗教関係は左翼によって占領されてるみたぃね。

3　やすひろさん	2014/07/21(月) 09:28:36
特定宗教に政治が左右されるのは、政教分離の原則に反している。一つの価値観しか認めない日蓮の考えなど現代社会では・・・

4　リベラルさん

2014/07/21(月) 13:52:58

日蓮宗系の仏教や戦前の日蓮主義者(国柱会の田中智学、血盟団の井上日召、石原莞爾、北一輝等)
のように、闘争本能むき出しの人間が多い日蓮信者に国家の権力を握られると
国家の滅亡につながる恐れが多い。それは日蓮宗の信奉する法華経の「題目」である
「南無妙法蓮華経」という題目に原因がある。この題目を唱えていると、段々と
精神が高揚し、闘争本能が頭をもたげてくるのである。言葉というものは不思議なもので
念仏の場合は、静かな落ち着いた感じに精神がなってくるのに対し、題目は
「我行かん、敵何するものぞ」という感じになる。だから、軍人が敵地に赴く時に
これを唱えることで恐怖心を押さえ込むのに都合が良いのである。

現在の日蓮宗関連の教団で、題目を唱えている教団を見るとそのことが
よくわかる。自分たち教団外の者に対する敵愾心や闘争心むき出しの
組織や人間が多いことに気付く。これは今に始まったことではなく、昔からの傾向である。
日蓮自身が他の宗派を罵倒して以来の伝統でもある。そういう意味でこの題目を唱える場合には
注意が必要である。

5　神様さん	2014/07/21(月) 14:38:30
日蓮主義者(国柱会の田中智学、血盟団の井上日召、石原莞爾、北一輝等) 元気があっていーじゃん　こんだけなにして　暴動はおろかデモも起きない　屁たれた敗戦民族・日本人　テロなど夢のまた夢だね

6　リベラルさん

2014/07/21(月) 15:33:42

クソ元気や後先考えない闘争心むき出しの人間や組織は
社会や国家にとって迷惑な存在なのである。創価学会や
同じ日蓮正宗の顕正会を見よ!動物性本能丸出しの
組織ではないか。こんなのが国家権力を握ったらとんでもないことに
なるのは火を見るより明らかだ。人間が進化するというのは、
この肉体性(動物性)本能からいかに意識の次元を上げていくかと
いうことを意味する。それが分からずに宗教に名を借りて
世界では殺し合いばかりやっておる。

こんなのは宗教でも何でもない。宗教に名を借りたキチガイ集団である。こういうのを
「宗教カルマ」と言うのである。つまり、仏教で言う「業因縁」カルマである。
根深い何世紀も前からのキリスト教やイスラム教やその他の宗教にまつわる先祖からの
業因縁である。それが今生に現れて因縁因果の法則の通りに結果が現れて殺し合いを
やっているわけだ。現在の世界で一番やっかいなのが実は、この「宗教カルマ」
なのだ。これを乗り越えない限り世界は平和にはならない。ならないどころか
下手をすれば人類の滅亡だ。人間の潜在意識に溜まっているこういうカルマを
浄化せねばならない。

7　国立戒壇さん

2014/07/21(月) 15:54:00

　
以前に顕正会（日蓮正宗の分派団体）の信徒から数年間にわたり
入信勧誘を受けたことがあります。

ここの会長氏は念仏や天台等の他宗がなぜ邪法であるのかについて
それなりの見識はあるようです。

一方で神道に対しても邪教と断ずるものの
その方面の論拠は乏しく感じられるのも確かです。
（そもそも日蓮大聖人ご自身、御書であまり神道を論じておられなかったみたですが・・・）

とはいえ、(その)故なく他教を中傷する傾向を別にすれば
信ずるに足る教えではあると感じました。
　

8　リベラルさん

2014/07/23(水) 20:13:44

南無妙法蓮華経の意味は、「自分は仏である」という宣言で
あると言われます。ご存知のように蓮の花は、汚れた池の中で
美しい花を咲かせます。この世の汚れた娑婆世界で
蓮の花のように、自分はそれらの汚れに汚されずに娑婆世界を
解脱して仏になったという宣言の意味があるそうです。

ですから、幽界には、救われたい霊達がいっぱいいますので、
自分は仏であると宣言すれば、当然そういう霊達が寄って来ます。
その人にそれらの霊達を浄める力というか、光の強さがあれば良いのですが
普通の人にそんな力はありません。そこで、様々な「霊障」がおきます。
病気になったり、自己に遭ったりと、S学会で言うところの「法難」が
起きるわけです。余程の精神力がないとこれを乗り越える事は難しい
でしょう。やはり、念仏のように、阿弥陀様に救ってもらうという
他力の方が無難です。自力の権化のように言われている道元禅師も
「ただわが身をも心をも放ち忘れて、仏の家に投げ入れて、仏の方より行われて、これに随いもてゆく時、力をもいれず、心をも費やさずして、生死を離れ仏となる。」と
『正法眼蔵』の中で言っています。これは他力そのものです。

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