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桜問題提起スレッド
地域共同体の再生を考える雑談
投稿者：公太郎さん投稿日時： 2014/04/12(土) 16:08:20
ナショナリズム、グローバリズム、藤井聡、国土強靭化、東北の復興、復興住宅、イオン、国内植民地、大店法、郊外化、商店街再生、車社会、コンパクトシティ化、ニュータウン、風土、郡県制、井尻千男、伝統、町内会、隣組、国旗掲揚運動、愛国心、愛唱歌、唱歌、地域活性化、ご当地○○、共同売店、田母神俊雄、防災、災害対策、西部邁、鉄道、過疎化、少子高齢化、三橋貴明、神社、信仰、結界、大鳥居、催し、地域カレンダー、生活様式、住宅モデル、標語、愛郷心、教育、地産地消、民間防衛、ホームシック、東京一極集中、空洞化、ストロー効果、町衆、常識、地場産業、政治、コミュニティ、文化、名物、交通インフラ、偉人、ふるさと納税、流行、公園、複合遊具、空き地、子供の遊び、憩い、老人の交流、ベンチ、バス、
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1　Pochi4さん 2014/04/12(土) 16:42:49
う~ん！先ず、早起きして庭掃除、窓開けて空気の入替、それから畳一枚一枚拭き掃除。ってところから始めるべきだな地域はその次だ。
2　神様さん 2014/04/12(土) 17:46:40
・国防婦人会の再建
・地域子供会
　　　わしのご幼少のみぎり、同学年の村の子供があつまって伊勢講ってものがあって、月一回
　　　宿回しで、晩飯を食った。ま、アジの煮つけが定番。プロレスごっこをやったな。
　　　弱い者いじめとか、宿の親らが眼を光らしておった。、ま、昔からの村落共同体の教育
　　　システムだな。


3　公太郎さん 2014/04/13(日) 08:14:42
へぇ〜、そういうのがあったんですか。
今ではプロレスごっこは無くなってるんでしょうね。
自分の子供の頃はプロレスに興味が無かったし、今はスターがいない。
そうなると、加減のし辛い攻撃になって、いじめ、喧嘩、非強調的な関係になってしまいますね。
プロレスごっこって追いかけっこなどと同じ様に、動物の赤ちゃん（子供）が体力を自然と得るような要素があるので、意外と侮れないと思いました。
4　マルヒロさん 2014/04/14(月) 02:53:58
私も最近地方の活性化はどのようにすれば良いか考えています。日本の再生には地方の活性化が欠かせません。地方とは都市ではなく本当の田舎です。私自身も人口数千人の田舎ですが、戻りたくても家族が居ると収入の面でも中々決心が着きません。この考え自体を変えないと無理かもしれませんが…地方の都市よりも田舎の方が人口の減少は本当に切実です。私の小学校も廃校になりましたし、少子化は凄いです。ひがみになるかもしれませんが、地方を助けると言われる方は全て都市に住んでいる様な気がします。
大店法云々の問題もありますが、実際の田舎はその様な問題は通り越しています。地方へ移り住んだ家族には国から助成金を出すなど、真剣に考えなければ瑞穂の国は本当に無くなってしまいます。皆さん、良い考えがあれば、是非議論しましょう。
5　神様さん 2014/04/14(月) 08:01:57
政府の「経済主義」を止めさせにゃいかん。企業の利益＝国家の利益とゆぅ固定観念に
染まっておる。これが亡国へ道だ。

むしろ経済が落ち込んでもいいから、経済格差を少なくし、協同・協調・和・信頼社会の
復活を目指すべきだ。

貿易の縮小、内需の拡大、自然や景観の復活。

市場原理に任せずに、国家の計画でもって地方を優遇・復活させな駄目だ。
計画経済の導入、大きい政府。

6　公太郎さん 2014/04/14(月) 20:33:20
>>4
マルヒロさんよろしく。
自分は「文明の衝突」が原因だと思ってます。
日本文明と、無機質な経済文明とが、国内で衝突しているのです。

都会が何百年も先に進んだ超機能的な場所で、対して田舎は何百年も送れた場所になってしまっている。
3S政策じゃないですが、その圧倒的な地域力の差をテレビで繰り返し見せられている。
しかも年々都市機能は進化をし、文明のレベルが更に広がる。
色々な理由で人が都会に吸い取られてしまい、地方が文明を維持できなくなり、今度は仕方なく都会に行かなければならないという悪循環。
分際をわきまえるのではなく、分際を楽しむ、そうした生活様式が確立されれば良いのですが。
江戸時代の農民は、身分を知りながらも、その生活を楽しめるものへと発展させていった面がありますので。
7　公太郎さん 2014/04/14(月) 20:44:02
沖縄には共同売店、または共同店なるものがあります。
住民の共同出資によって運営される、100年以上の歴史がある地域の店です。

ニュータウンなどでも、町ごとにこうした店があれば良いと思ってます。
コンビニだと地域で経済が回らないし。
余所者の集まりのニュータウンが村の様な一体となった町にならないまま衰退してます。
ニュータウンには神社が無いし、小さなままですからね。
自分が住んでる所は坂が多くて、外に出歩けないという面もあります。
車を運転出来ない年寄りは、宅配で補ってしまってます。
共同店ならば、必要な機能を揃えるほか、生活様式の提案にもなっていけばと思います。
そうして共同体へとなっていけば良いのですが。
8　公太郎さん 2014/04/15(火) 21:15:21
しかしマルヒロさんの田舎が、数千人規模とは・・・。
町か村ってことですね。
それだけの人口だと、人口流出の影響は見て分かるものでしょうね。
おそらく物質的にはあまり文化的な影響は無いかもしれませんが、人が減ること自体で貴重なものが失われているんでしょうね。
まだそうした規模の地域の現状を見たことが無いので、自分には分からないことばかりです。
もしかすると、地場産業と言えるものも無い状態なのかも。
だとすれば、地場産業による共同体モデル以前のものだとすれば・・・。
平地も少なかったり、交通も悪いのかな？
9　公太郎さん 2014/04/15(火) 21:44:37
http://youtu.be/9qnsH3bjJFw?t=13m45s
被災地の大槌町で長屋型住宅が作られていた事に感動しました。
どういった人が住んでいるかは知らないけど、もし村単位での避難だとすれば、
この長屋型の復興住宅は大正解だと思います。
人との繋がりが無くなっているのが一番の問題だと聞いて、こうした住宅を作ったのだろうかと考えました。
大槌町のホームページを見ると、どうやらもう一つ長屋型のものを作ってると。
これは被災地での正しいモデルとなるだけでなく、
共同体の新しいモデルの参考にもなるかも知れません。
もうちょい、地域とも調和がとれる形だったら良いかなと思いますが。
10　神様さん 2014/04/15(火) 22:25:04
共同体ゆーのんわ、生易しいものでは、ぢつわ、なぃ
因習やらなにやら、息苦しいさテンコ盛り。
であるあるから、近代ってのは、その息苦しい共同体＝アンシャンレジームを打破して自由に
なろう〜　ってのが近代とゆぅものだな。
　都市は人を自由にする、なんてことゆわれたわけだが、隣は何をする人ぞ、なんてのが
ぢつは自由なのだ。
　共同体の息苦しさ、そのなかで人は辛抱強さとか、誠実とか、責任感とか、養われる。
共同体を何千年も昔に打ち壊した中国人は、平均すれば、そうゆう面で日本人にはかなわない。

11　公太郎さん 2014/04/16(水) 19:55:07
イタリアでは田舎の経済が成立っているそうです。
http://youtu.be/DsTxOENcRfU?t=41m19s
地方に経済を還元するシステムがあって、
小さなスーパーみたいなのが、村の経済が成立つようで、大都会の経済と循環している。
必要なのは哲学。
ヨーロッパが守られている理由は、インフラがないのと、規制がきついから。
２４時間営業は禁止で、道路が石畳なので車がスムーズではない。

>>10
神様さん、場所によるけど、社会や会社の方が息苦しいかも知れないですよ。
神様さんは、喋り方で誤解してしまうけど、意外と色んなことを知ってるんですね。
自由ってのも行き過ぎると混沌になってしまう。
過度な自由の現代には結構うんざりしています。
12　公太郎さん 2014/04/17(木) 21:32:48
うーむ、このスレは人気が無いか・・・・。
マルヒロさんをきっかけに色々考えていくので、自分には凄く面白いし、
社会的に潜在的な需要はあると思ったんだが、
なんせこの掲示板はあまり人がいないみたいなので。
13　公太郎さん 2014/04/19(土) 18:57:28
共同体再生を考えるとき、どうしても地域が一体になることが難しい。
権威もなければ、共同体が無いところではそもそも話が通じない。
更に言えば、メディアの報道の制限が多くて、殆どの人が知らないことばかり。

どうやったら地域を纏められるか、その為に必要なことをしようにも、それさえも誰も興味を持たない。
地域にさえ帰属意識を持たず、国家にも持たず、半地球市民な人間ばかり。
役所のパブリックコメントにもコメントが来ないくらいだから難しすぎる。
14　マルヒロさん 2014/04/20(日) 05:26:48
公太朗さん

そうですね、何かあまり意見がでないですね…
しかし、地方の田舎の人口減少は本当に深刻です。あと数十年経てば町が消えるのではないかと思います。やはり平和な世の中になり楽しい生活を求めて都会に移住するのは仕方のないことですかね。私もその一人なので何とも言えないですが。
ですが、何とか皆さんの知恵をお借りし、どうすれば田舎に人間が戻ることが出来るか考えたいですね。皆様宜しくお願いします。
15　公太郎さん 2014/04/20(日) 11:02:22
グローバリズムの影響を受けない独立国家になった上で、ポストモダニズムの発明と、各種インフラの見直し、国民の統合、一種の階層社会化による地域ごとの新しい豊かな生活様式の模索、反イオン、大店法改正、神社をいわゆる宗教とは別格に位置付けて元に戻し、正しい権威を保ち、家の様式を法律で制限し、同時に純和風の家を優遇・・・・。
政治的にはこんなとこでしょうか。
あとは、四方を大鳥居で囲んで内外を分けて地域主義を前面に出し、国旗掲揚運動を推進。
国民の意識ががらりと変えさせられる状況でないとなぁ・・・。
16　公太郎さん 2014/04/25(金) 02:42:40
マルヒロさんの田舎がどういった場所か詳しく分かれば良いのですが・・・・。
あと、現在では様々な食材があるので、例えば福神漬けも色んな食材で、似たようなものを作れる可能性もある。
江戸農民主義なるものを考え、江戸時代の農民の様に工夫をこらした生活を考えるような流れが生まれればなぁ。
普段使われ難い食物を品種改良していったり。
17　EASTEYEさん 2014/04/25(金) 19:37:09
福島県いわき市に住んでいる仕事仲間に、原発事故で避難している人大変だよねと言ったら彼はボソッと一言「（あんな町を離れることが出来て）羨ましいです」。君の仲間もそう思っているのと尋ねると「そうです」という返事が返ってきました。避難している人の多くは、原発事故をラッキーと思っているようなのです。これでこんな何もない町とおさらば出来ると・・・
私は一刻も早く原発を再稼動してほしいのですが、そのこととは別に、このように国の施策が、まるで麻薬のように、その地域の共同体意識を麻痺させている例はないでしょうか。
18　「日本学会」会長さん 2014/04/25(金) 22:23:59
公太郎さんへ。
「地域共同体の再生を考える雑談」という大変有意義な立論、誠にありがとうございます。

「雑談」とのことですから、お言葉に甘えましてくだらないお話をひとつお許し下さい。

「江戸農民主義なるものを考え、江戸時代の農民の様に〜」
とのお考えを伺いまして、少し論点がずれるかもしれませんが・・・

「アーミッシュ」という集団がいます。
アメリカのそれが有名ですが、宗教的信念から移民当時の生活様式をそのまま守り、現代の電化文明の一切を拒絶した１００年以上前の非近代的生活様式を保ち守り続けているそうです（まさに究極の保守ともいえそうな笑）。
確かハリソン・フォード主演の映画「刑事ジョン・ブック　目撃者」の中にも出てきたように記憶しています。

日本でも「明治以前の江戸時代の生活様式で生きる人々の集落」というようなものができたらユニークだと思いますね。
もちろんテレビも電話もエアコンも自動車も何もかもない江戸時代の生活ともなれば、アーミッシュの人々のような「覚悟」と「自覚」が問われ、とても「面白そうなコスプレ趣味」のような軟弱者ではとても住民にはなれないかとは思いますが・・・。
19　「日本学会」会長さん 2014/04/25(金) 22:28:54
まるでタイムスリップしたかのような明治以前の光景が広がる集落がこの日本でもあればと想像してしまいました。
他にも「明治村」や「大正村」のようなタイムスリップした「レトロ村」ともいうべき集落があるのも面白いだろうなあとも。

もちろん「アトラクション」ではなく、何代も一生を全うする集落・部落としてです。
やっぱりアーミッシュのように、かなりの「信念」「自覚」「覚悟」が一家一族に問われ、求められますね。

失礼しました。
20　「日本学会」会長さん 2014/04/25(金) 22:35:07
EASTEYEさんへ。

お話を伺い、大変驚愕しています。
そういうお気持ちの方もいらっしゃるのですね。

地元に愛着のある住民もいれば、逆に「これで土地に縛られずに済む」と転機ないし好機に思われる住民もいらっしゃるとのことで・・・。

「一方的な見方」や「同情」だけで判ずることのできない「モザイク」を教わったような気がします。

チャンネル桜の番組の中で、宮脇淳子博士の「自分が生まれ育った地域の大家族社会は息苦しかった」というお話が大変印象的だったことを思い出します。

興味深いお話、ありがとうございました。
21　神様さん 2014/04/26(土) 07:04:46
＞宮脇淳子博士の「自分が生まれ育った地域の大家族社会は息苦しかった」
----------

そーなんだよな。共同体ってものを甘く見てはゆけなぃ
因習とか、裸足で逃げ出したくなるような、息苦しさ、イヤらしさ。

共同体ってものは、原則全員一致とか、村の共有地の存在、協同作業、厳しいオキテ。
こんなものが、ローロッパの共同体にもある。日本のと実によく似てる。

近代ってものは、そーゆー息苦しさからの解放だったわけだ。

んが、人間ってものは基本ロクなものじゃないわけで、共同体の厳しいオキテや因習とゆぅ
ものでやっと、倫理性・道徳性・協調性が養われてきた。実わ、神ってゆうものも共同体の
存在が根底にあるらしぃ。共同体の崩壊は神の死でもある。

解放されて、堕落した人類は、再び共同体とゆぅ牢獄につながれなければならない。
共同体（コミュニティ）を楽園のように描けば共産主義者になる。とんでもない勘違いだ。
22　公太郎さん 2014/04/26(土) 21:43:49
＞「日本学会」会長さん
もちろんアーミッシュのようなものではなく、
今は雑多に物が溢れる時代ですが、もし士農工商の様な階層社会だった場合、昔の様にそれぞれの生活様式が生まれ、幸福の追求がされていくのではないかということです。
物が溢れているからこそ、本当に必要な物を考え上手く取り入れることで、田舎の正統発展を促せたらなぁ・・・と。
島などでは、やたらめったにあれこれ取り入れない傾向があって、例えば宮島なんかは文化的統一感があります。
地域の四方に大鳥居や門を作ることで、そうした島の様な心理的結界が生まれるのではないかとも思ってます。
23　公太郎さん 2014/04/27(日) 19:20:30
＞EASTEYEさん
若い人だけではないのですか？

＞宮脇淳子博士の「自分が生まれ育った地域の大家族社会は息苦しかった」
奥地だったりすると、地域の支配が強いのかな。
昨年の山口連続殺人放火事件のところは、共同体といっても集落だったろうけど。
奥地であれば、ある意味国家の権威みたいなのが行き届かない面もあって、未だ明治の近代化なんてあまり関係ないままの所もあるんだろうね。
そうした場所を良くして行くことも考えなければならないだろうけど。
自動掃除機のルンバが角っこを掃除できないように、行き届かないのかな。
人が支配する場所だろうから。
秋田県の上小阿仁村は医者をいじめて追い出す村として有名だったり・・・。
24　神様さん 2014/04/27(日) 23:27:32
近現代は、ままりにも巨大な組織が誕生して、人はそれぞれに役割を与えられて、働き蜂の
やうになっとる。そーした中で、共同体はいかにして作れるか？
これって左翼方面でろろんなこと考えられてきた。詳しくは知らんが、経営への労働者参加とか
なんとかかんとか。　ここまで巨大化した社会におぃて共同体の再建はホントにむつかしい。
こんな巨大組織で、＜機能としての人間＞ばかりが要求されるやうでは、シナ人も日本人も区別は
ない。この膨れ上がった産業主義が国を亡ぼすのだ。
　　今一度、機械打ちこわし運動が必要ではないにょか。
25　EASTEYEさん 2014/04/28(月) 19:41:45
Re:23
現在の放射線量では、健康にまったく問題がないという国際的な見解があることは、避難している方々も知っているはずです。では何故基準の見直しについて再検討するように国に要望するような動きが出てこないのでしょうか。避難区域の家屋は、動物の侵入等で惨憺たる状態にあると聞きます。それでは何故改修費用の補助を、国とか電力会社に求める動きがないのでしょうか。
「放射能になんか負けね〜ぞ」というスローガンがあってもよいはずなのに、未だ聞こえてきません。
あの地域の人々はどうしてしまったのでしょうか。

すごく考えさせられます。
26　公太郎さん 2014/04/28(月) 23:05:09
Re:25
確かにそうですね。
27　神様さん 2014/04/29(火) 08:49:38
７１）日本人は自分がよくなるためには、社会や国家がよくならなければ駄目だと考えている最後の民族だという。
-----

↑とゆうのが西尾乾二のサイトにあった。それから連想・妄想した神様のなに↓

オルテガが、自己とは自己とその環境である、と言う。
それに一番近い感覚を持ってるのが日本族なのかもしれない。
オルテガは一方で、おぎゃあ〜っと人が生まれて、はぃはぃして、最初に
ぶつかるのが机の脚だったりする。ゴツンと頭をやられる。外は敵だらけ、
とゆぅのを最初に経験する、これが人間だと。
　西洋人は、初対面で人に会うとき、まづ敵だという感覚らしい。
一方、日本人は、人を見たらど泥棒と思え、よりも、渡る世間に鬼はなし、
ってのが最初の感覚だ。
　共同体の再生が言われるが、その実現に最も近い位置にいるのが日本族
ではないだろうか。

28　公太郎さん 2014/04/30(水) 21:26:05
しかしその共同体再生の実現ってのは、それでも凄く難しいだろうなぁ・・・・土地が狭いし。
せめて、平城京のように全国に示せるモデルを作らないとな。
29　公太郎さん 2014/05/10(土) 12:51:00
都会で暮らすなら…と空想してみて、色んな物件を見てみた。
敷金礼金がない賃貸がかなり多くなってる。
都会は既に共同体と言えるものが無く、下町に僅かに残っているのだろう。
どの町も自分のデリケートな心にはノイローゼになるし、家の写真も陰鬱になる。
タバコで変色するなど、色んな理由で敷金が帰ってこないだろうから、かなり神経質になる。
落ち着けない。
安くて良いマンションやアパートはないものかと考える。
風呂場も気に入らない。
ユニットバスや小さい風呂なんて、人間らしく感じない。
シャワーだけの方がマシだし、壁や床は板の方が良い。

30　公太郎さん 2014/05/10(土) 13:00:18
そう考えていくと、シャワーに楕円形の桶で体を洗い、数日ごとに近所の銭湯に入りに行けば良いだろうと思った。
下町の銭湯は共同体の核だ。
単に効率的な安い部屋のシャワー室より、どういったデザインが日本的なのかは置いといて、古臭い風呂場って感じの方が良い。
そうした所でシャワーで体を洗う女性を想像してみると、貧乏とは別の価値を見出す。
窓に木で出来た布団を干すあれに肘をかけ、夕涼みすれば、安い部屋でも惨めに感じないだろう。
修学旅行生が利用する旅館や天理教の建物のような和風のマンションというか何かが増えて、人の心を豊かにする都会が出来たらと思う。
素晴しい銭湯があればと思う。
ランドリーとマッサージ椅子、飲み物や溜まり場、ビールに猫。
そうした日本空間がほしい。
でないと、あと１０年もすれば、人が変貌してしまいそう。
31　公太郎さん 2014/05/10(土) 15:38:53
移民問題の方でも銭湯について書いたが、その続きとして、
消費税や燃料代の値上げで、銭湯などはかなり打撃を受けているだろうと思う。
銭湯が無くなれば共同体が破壊される。
銭湯などは優遇すべきだと。
銭湯以外にも、同じ様に共同体の要となっているものはあるかと思う。
32　公太郎さん 2014/05/10(土) 15:47:14
銭湯だけでなく、安い飯を食わせてくれる店なんかもある。
近所の店は老人が３人で食堂をやっていて、値段は安い。
下町ってこういうものに支えられてるんだと思ったが、もう老人なのであと数年で無くなってしまうのだろうと。
しかもこういった店って、かなり世間ってのを大事にしてくれてる。
店の中に大きな神棚があって、ウカノミタマを祭っている。
営利主義ではなく、公共心がかなり含まれている。
今から誰もそんな店をわざわざやらないし、客も入らない。
こうした宝を再生するには、昔の様に公共心に溢れ、文化的、民族的な暮らしと年月が必要だから、数百年はかかるんじゃないかと思う。
本当に現代人は罪深いものだと。
しかし下町ってのは理想的な環境だなとつくづく思う。
その下町の共同体を解明する必要もありそうだ。
33　公太郎さん 2014/05/20(火) 18:04:27
ゲマインシャフトが駆逐され、ゲゼルシャフト化した現代、
競争の激化はあっても、人々の幸福を支えるものがない。
どうしてもニヒリズムにならざるを得ない。
善意や公共心なんて持っている分だけ損をする。
地域共同体の再生はどうしたって無理だと思った。
社会が分からない、社会が難しい。
ますます資本主義が進むのに、子供に道徳や夢を教えるのは残酷だ。
支那は処世術を教わる。
日本人が目覚めないのではなく、良心を発揮するのが怖いのではないかと思った。
偽善欺瞞も、現代日本における処世術だろう。
家族みたいな・・・と言っても、残酷な理想主義じゃないかと思えてくる。
ポストモダンは何か、何か方法はないのかと言って、誰もが本当は鎖国をする以外にないと分かっている。
幸福は、娯楽よりも共同体に求め、
富は、競争よりもアイデアに求める。
情報が繋がった時点で、それを更なる国家化を進めるのではなく、
良い共同体を構築することに使えば良かったのではないか。
不可能な理想ばっかり言うことになるから、このスレは終わりかも。
34　公太郎さん 2014/05/20(火) 18:22:42
ゲマインシャフトから見れば、今の異様に発達したゲゼルシャフトは、
単に国家的なものなだけでなく、グローバルの混沌なんだな。
地域共同体にとって、猛毒と言えるものになっている。
先週の
【木原稔・稲田朋美】地方に漲る力と絆、伝統と創造の会の役割[桜H26/5/16]
これで福井県は日本一幸福だと言われてたけど、福井には地域共同体を守る色んな要素があるんだな。

各地域にあった大学が作られた方が良いのだろうかと思った。
地方分権、地域主権に近いが。
35　日本文化さん 2014/05/20(火) 18:35:52
それは怖い
36　公太郎さん 2014/05/20(火) 19:09:28
馬鹿にされたのかも知れないけど、
まあどうせ俺は馬鹿にされて当然だしな・・・。


それにしても、田母神さんはどの様に考えていたのだろうか。
東京でも共同体をと仰って、下の階に老人を住ませて、上は若い人に住ませ、老人の様子を見させて孤独死を減らそうとしていたみたいだけど。
37　公太郎さん 2014/05/20(火) 19:52:29
イオンとかコンビニとか、広範囲に地域をまたいで商売してぼろ儲けしてる、地域共同体を破壊する企業からは大量に税金を取る必要がある。

国は、金では買えない価値を守る必要がある。
38　公太郎さん 2014/05/20(火) 20:16:56
国民に必要なものって結構あるのではないかと思った。

高校までの国定教科書、簡略化された地図、偉人の書、新ことわざ辞典、御製、旧祝祭日一覧表、生活様式の本など。
こうしたものは国民全員に配る必要があるのではないかと。


39　公太郎さん 2014/05/20(火) 20:43:04
我々は、民族の証である純和風の住宅さえも建てることが出来なくなっている。
経済の自由主義が、民族を破壊して、無機質な非民族的な地球市民を作っている。
そんな自由があって良いわけがない。
これだけでも地域共同体を破壊する。
まるで自由主義が、支那によるウイグルやチベットなどの様に、民族の文化やアイデンティティを破壊している。
少数派になってしまって、純和風住宅を建てる場合、職人は遠くまで仕事にいくことに。
一国一文明どころか、一国二文明になって、一方的に新文明が旧文明に衝突してしまっている。
一つの国で、幸福を奪い合っている状態だ。
こうした現象は外国でもあるのだろうか？
イスラム移民と似た状況だと思える。
近現代の腐敗が進んで世界がおかしくなっているが、日本の異常さはもっと異質なものとして見なければならないのではないかと思う。
天皇陛下に祈らずにはいられない。
40　公太郎さん 2014/05/21(水) 20:58:50
地域共同体を守るためには、ゲゼルシャフトを潰さなければならない。
なので「ゲゼルシャフト社会を分析する」スレに移行します
http://www.sakura-bbs.net/s735.html
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