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桜問題提起スレッド
武士道とは勝つことと見つけたり
投稿者：shimamusume999さん投稿日時： 2014/03/23(日) 05:57:40
葉隠は武士としての役割がない、平和な時代に生きた武士の苦肉の生き様を表したものであると思う。著者がもし戦国時代に生まれていたなら、そうは言わなかったであろう。武士道とは、勝つまで生き抜くことと見つけたり。戦というのは負けてはいけない。その意味において我々日本人の戦いは未だ継続中である。それでなければ、70年前に散った先霊に申し訳がたたぬ。

今の日本に必要なのは、これからの世界史、人類史の中で、日本人として何をすべきなのか、何を残し伝えるべきか、その役割を明確に自覚した人間を一人でも多く生み出すことであると思う。そのために必要な活動を行うことが、自分がこの国に生まれた人間としてできる最大のことであると信じている。この国の文明の中核を世界に広めることこそが、次の人類史の幕開けとなる。まずはそのために、この国は完全に自立しなければならない。
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1　罵愚さん 2014/03/23(日) 06:06:56
>これからの世界史、人類史の中で、日本人として何をすべきなのか、何を残し伝えるべきか、

　そしてそれを知るためには、過去の日本人はなにをしてきたのか、いまの日本人は、そのなかで、なにを忘れてしまったのかの検証が必要だと思う。
　武士道なんてものが、なぜ日本に生まれたのか？ ホントにそんなものがあったのか？ の疑問を抱きつつ…
2　shimamusume999さん 2014/03/23(日) 06:55:02
私が思うに、今の保守、右派とされる人達に、日本人としての明確な自覚と目標を持っている人間はほとんどいないように思われる。ただ、目の前の枝葉に向かって闇雲に切りかかっているだけである。これでは、結局何も生み出しえない。幕末以降の日本の動きは世界史の中において、大きな次代の文明の構築のための、八百万の神々、あるいは「日本霊」とでも言えるものの胎動であったと思う。しかし、その動きは日本人自身が、明確にその役割を意識できる以前、1945/8/15その扉が閉ざされてしまった。日本人に課された使命は、植民地の解放のみならず。人類史の中における日本人とその霊魂に課された使命はいまだ始まったばかりである。これからの日本には自覚も目標もなくネガティブに切りかかるだけの人間は役にたたない。日本霊としての真に目覚めた人間を一人でも多く、この世に解放することであると思う。
3　shimamusume999さん 2014/03/23(日) 07:20:02
日本民族とは、この日のために二千数百年の間、準備されてきた民族であると確信している。
4　罵愚さん 2014/03/23(日) 11:12:32
>その動きは日本人自身が、明確にその役割を意識できる以前、1945/8/15その扉が閉ざされてし
>まった。
　
　んなぁこたぁない。日本人は明確に意識していたからこそ戦いぬいたのであって、靖国に行けたのだ。戦後の占領政策によって、忘れることを強要されたのだ。
　もう一度思い出すために、桜に集っているんだろう、キミたちは…
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6　shimamusume999さん 2014/03/23(日) 18:13:52
もし、8/15までにそのことを自覚していたら、戦後70年というものは全く違うものになっていたはず。あなたが、何を思って役割の自覚と言っているのか知らないが、私の考えているものとはまるで違うようだ。あまり通り一遍のことを言わないでいただきたい。そんな言い尽くされたような台詞をこと改めて言うつもりはサラサラない。
7　shimamusume999さん 2014/03/23(日) 18:28:47
まだあの時点では西欧列強からの支配を脱却回避し、あわよくば対等に張り合っていけるだけの力を日本及び可能ならばアジア諸国がつけるようにというところが限界であった。当時の時代状況からしてそれ以上を期待すること自体が難しい。石原莞爾はそれ以上のことを言っていたかもしれないが、彼が日本文明という価値観を明確に持っていたかは怪しいのではないか。彼は熱烈な法華経信者であったし、天皇や神道というものの位置付けをどの程度認識して言動していたかどうか。
8　shimamusume999さん 2014/03/24(月) 00:18:40
大川周明、北一輝、頭山満などは戦前の優れた思想家、行動家ではあったが、彼らの中心思想は、天皇主義、社会主義、アジア主義などが交錯したものであり、所謂日本文明という視点からは多少ずれる。社会主義は言うに及ばず、アジア主義を今更唱えてどうしろというのか。アジア主義の主軸は日中であるから、それを今更出すのも馬鹿馬鹿しい話である。西欧文明を引継ぎ、東洋の諸文明をも融合させうるのは、世界において日本しかない。
9　shimamusume999さん 2014/03/24(月) 00:27:17
日本人とは我々が思っている以上に、人類史上において欠くべからざる存在であることを、大いなる威厳と共に自覚する必要があるのであると私は思っている。
10　罵愚さん 2014/03/24(月) 04:15:39
>西欧文明を引継ぎ、東洋の諸文明をも融合させうるのは、世界において日本しかない。
　“西欧文明”とは、なんだろうか？ その西欧は日本をどう評価して、どうしようとしていたのだろうか？
11　神様さん 2014/03/24(月) 07:37:56
馬具てのは、よーわ「自由な民主」教の信者であって、
それをアメリカと共有するってのが馬具のお題目だ。
あほらしい。

12　shimamusume999さん 2014/03/24(月) 16:21:18
西欧文明とは西洋ユダヤキリスト教文明のこと。
近代科学や資本主義、マルクス主義なども含まれるのではないか。
13　罵愚さん 2014/03/25(火) 05:56:29
Res11　神様さん
　そのとおり、中華文明と出会っては冊封はうけなくとも朝貢はくりかえし、西欧の近代と出会ってはそれをうけいれる。グローバリズムに染まりながら、ナショナリズムは堅持するのが日本外交の伝統だった。
　グローバリズムとナショナリズムを相反する対立構造で説明するのはまちがっている。自由な民主主義をまとった伝統的な民族主義の日本は可能だと思う。
14　罵愚さん 2014/03/25(火) 06:12:43
Res12　shimamusume999さん
　そのとおり、アヘン戦争がおき、黒船が来航した時期は地球上に残ったノーマンアイランドは極東だけになり、西欧の近代は方向転換を迫られていた。かれらの植民地獲得競争はパイの枯渇に直面して、再分配の事態に直面していたわけさ。
　日本は必死になって、みずからが西欧の近代をうけいれることで、その植民地化を回避したのが日本の近代化だったが、それは日本が植民地列強に変身する過程でもあった。あるいはその西欧の近代のなかにはマルクス主義もふくまれていた。
　アヘン戦争・黒船来航ではじまった日本の近代は８月１５日になって網走刑務所から、最後まで転向を拒否していた共産主義者を釈放しておわったともいえる。どちらも断片であって、全体像にはほど遠いのだが…
15　(A+Z)2さん 2014/03/25(火) 06:40:44
武士道とはお家大事のこと。武士階級がなくなって、武士道は消えたはずなのに、明治政府は国民に天皇大事を吹き込んだ。敗戦で国が滅んでも、その余熱が今に残っている。

武士道は一所懸命でもあった。お家のために戦えば、必ず見返りがあった。武士はそのために、死を賭して戦った。しかし、今はそれはない。それでも余熱は続いている。ちょっとおかしくないか？
16　神様さん 2014/03/25(火) 08:26:44
グローバリズムとインターナショナリズム

・グローバリズムは、ナショナリズムを排撃する。

・インターナショナリズムは、ナショナリズムを前提としての、世界とのお付き合い
17　神様さん 2014/03/25(火) 08:27:46
インターナショナリズムってゆぅ英語はなぃって話も聞いたが？

18　shimamusume999さん 2014/03/25(火) 12:07:58
なぜ日本なのか。なぜ次代を引き継ぐことができるのは世界の中で日本をおいて他にないのか？そのことについて日本人はまだ自己分析できていない。これからの日本に必要なのは自らの文明の分析を行い、それを体系化し、そして、それを世界に向けて発信することである。これまでの日本人は、侍だとか、大和魂だとか、単語をいくつか並べて、自己満足しているだけであった。何か聞かれても、その次の言葉は、二言三言しか出てこない。こんなことでは、誰も見向きもしないだろう。言葉には表現できない、ではダメだ。言葉のレベルに落としてこそ伝える力が起こるのである。日本人はそれが不得意であるが、それをしなくてはならない。
19　罵愚さん 2014/03/25(火) 14:50:46
Res15　(A+Z)2さん
　あさはかなご理解だな。そんな価値観なら外国にもゴマンとある。わざわざ武士道なんて特別の呼び方をする必要はない。
20　(A+Z)2さん 2014/03/25(火) 22:34:53
Re:19

＞そんな価値観なら外国にもゴマンとある

そうか、それじゃーとりあえず、10くらいの例をあげてもらおうか。
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