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桜問題提起スレッド

国際連盟と国際連合はまったく正反対の別なものだ。
投稿者：罵愚さん	投稿日時： 2013/03/28(木) 06:28:44
人種差別が原因の植民地主義が大東亜戦争の戦因だった。日本の開戦理由だ。それも、いきなりぶっ放したわけじゃぁない。国際連盟の常任理事国としての日本は、いま世界が注目しているアフリカや中東の諸問題を解決しようと努力して、そうとうの成果をあげていた。その歴史的事実を忘れてしまったのが、戦後の日本人の不幸のはじまりだ。　アメリカの大統領の理想主義がつくったのが国際連盟だったのに対して、その理想をぶちこわして歴史を５００年巻き戻し、地球全体の植民地化計画が国際連合だ。日本の戦後がアメリカの属国だなんて認識はちっちゃい。かれらは地球全体を国連の植民地にしようとたくらんでいるのだ。　国際連合を国際連盟が成長したものだなんて認識は甘いし、まちがっている。国際連盟と国際連合はまったく正反対の別なものだ。その原因は日本が常任理事国のイスに座っていないからだ。

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1　雪風さん

2013/03/28(木) 12:38:22

罵愚さん、こんにちは。

勉強になります。
たしかに、国際連合の常任理事国に日本がいないのは、問題ありですよね。
なれるように、外交努力が必要かもしれません。
確か、負担金はかなりしてきたので、例えば国際連合創設からの、累積金額を常任理事国と比較した棒グラフ、それを公表して常任理事国入りを提案すると良いかもです。

2　マルヒロさん	2013/03/28(木) 15:13:54
おっしゃる通りです。そもそも和訳がおかしいです。 UNITED NATIONSのどこが国際連合になるのでしょうか。どう見ても連合国ですけどね。外務省が和訳したと聞いてますが。

3　罵愚さん

2013/03/29(金) 08:40:48

Res:1　雪風さん
　いや、常任理事国になりたいとか負担金に見合った発言権がほしいというのではありません。キリスト教の異教徒排撃から人種差別が生まれ、それがかれらの植民地支配を正当化した。日本自身がそんな植民地にされないための国民運動から日本のアジア解放の思想が生まれた。大東亜戦争は西欧の植民地主義との抵抗戦争だった。東南アジア各国にはそれを理解し、支持する指導者がたくさんいた。東欧や南米にも日本の近代にシンパシーをもつ指導者がたくさんいた。大正デモクラシーは、なにも日本国内だけにかぎられた現象ではなかった。地球規模での潮流があったのです。
　もともと日本自身の独立を守るための外交が世界中の少数民族や植民地の住民に支持されたのを連合国は恐れて、日本をつぶしてしまおうとした。そうして生まれたのがＡＢＣＤ包囲網です。古いタイプの植民地列強にとって、国際連盟理事国としての日本外交の活躍は“めざわり”な存在だったのです。すでに人権や自決権の思想はヨーロッパでは確立していて、それを有色人種にも広めようとする日本の主張は、かれらの植民地主義を根底から揺るがす危険思想だったのです。

4　罵愚さん

2013/03/29(金) 08:43:36

　それが大東亜戦争がおきた原因であり理由だった。はじめのうち、それを連合国は「日本は平和な国際秩序をこわしてしまった」と非難していました。ここでいう“平和な国際秩序”とはキリスト教徒の植民地支配の秩序です。５００年間築いてきたかれらの旧秩序が日本が自国の独立を守って近代国家になったためにこわれてしまう心配が生じた。その意味では、かれらの主張は正確だったのです。
　しかし、最初は日本が日本の独立や権益を守る目的の戦争だったのが、戦場が広がるにつれて戦場になってしまった東南アジアの植民地住民の支持をとりつける必要が強まって、双方の主張が変化した。とりわけ勝敗が決まって戦勝国になった連合国は「平和な国際秩序を日本がこわしてしまった」の“秩序”を、もともとの意味の宗主国の統治権から植民地の自決権や植民地住民の人権にすり替えてしまった。開戦原因と戦争目的が戦争の前後ですり替わっているのです。

5　罵愚さん

2013/03/29(金) 08:45:01

　この矛盾が際立って表明されたのが東京裁判で、訴因と論争と証拠と判決がバラバラで相互に矛盾がはなはだしい。裁判を主導したマッカーサー自身が数年後にはアメリカ議会で「日本の自衛戦争だった」と証言する始末だった。この矛盾のかたまりのうえに現在の国際社会が構築されている。国際連盟の理念と連盟の組織や運営の現実との乖離も、したがっていつまでたってもその理念が実現しない現実も、世界中で絶え間ない紛争も、すべてがこの矛盾に起因しています。わたしはこの事実を指摘してるのです。

6　雪風さん	2013/03/29(金) 10:21:09
罵愚さんおっしゃること、勉強になります。欧米人には日本人の真意が伝わりにくい。日本人同士なら、言わずもがなでも、難しいですね。日本人は性善説だからかもしれません。これから、どうすべきか？小惑星ファエトンをまずもって、協力して何とかすべきに思います。

7　マルヒロさん

2013/03/29(金) 13:13:39

罵愚さん

意見至極ごもっともであり、賛成です。ここまでくれば陰謀論的なものになるかもしれませんが、私はキリスト教を利用したユダヤが大元であると思います。異教徒排撃ではなく選民思想からくるものではないでしょうか？簡単に言えば、お金の流れを見れば近代の歴史は大半が理解できます。お金に変わるシステムの構築が出来れば、世界は180度変わりますが・・・・

8　罵愚さん

2013/03/31(日) 04:35:32

　いやいや、お二人のご意見に逆らうことは、まことに心苦しいのですが『連合国や国際連盟がつくった正義の国際秩序を悪逆な日本がぶちこわした』という歴史認識は世界中の常識になっている。現在の国際社会はこの歴史認識のうえになりたっている。日本の外交も、これから外れることはない。
　言いかえると、わたしの主張は非常識です。それは国際社会で非常識なのではなく、日本国内でも非常識です。『日本人同士なら、言わずもがなで』はありません。日本人社会が、日本を前科者国家と認識するのが常識で、深刻に反省して成立しているのです。
　だからアメリカの軍隊が６０年間も駐留するのです。いつまた犯罪を犯すかわからない日本が軍隊をもつのに反対するのです。

9　マルヒロさん

2013/03/31(日) 09:34:38

まぁ、今は日本国内でも少数意見でしょうね。世界各国の人々と話したことはないので世界中の常識と言われても納得はできませんが。ですが、私の周囲にこのような話をすると右翼だ！と言われますが、最終的には理解してもらえます。日本国内の多数の方は上記のような歴史認識を真剣に考えようとしていませんし、上記のような考えも持っていないのではないですか。話をしていてそう感じます。

10　罵愚さん

2013/04/01(月) 03:58:41

　その「最終的には理解してもらえます」というところが大事なんじゃぁないのだろうか。いろいろと細かい議論をするまえに「なんだ、かんだといったところで、明治維新から大東亜戦争敗戦までをおおざっぱにまとめてしまうと、西欧の近代の侵略や攻撃から、日本の独立を守った国民運動だった。国民戦争だった」とポジティブに総括すると、支那や朝鮮への侵略史のネガティブな主張は弱まります。
　とりわけここ２,３年はこの傾向が強い。

11　マルヒロさん

2013/04/01(月) 11:03:09

おっしゃる通り最終的には理解してもらうことが重要ですが、本当に理解してもらったかどうかは定かではありません。その人自身ではないので。そこからその人が自分自身で調べ、自分の考えを持つ一助になれば良いです。大東亜戦争が侵略戦争だったという方々は大雑把に言えば、「西欧の侵略をまねた日本が罪もないシナ・朝鮮に侵略し、略奪や強奪を行い、それを助けた欧米に成敗された戦争だ」という解釈なんでしょうね。これを罵愚さんが仰るような解釈にするためには、やはり時間はかかると思いますが最終的に政府としての安倍談話のようなものがなければ今の日本人はそのような考えにはならないと思います。いかがですか？

12　罵愚さん

2013/04/03(水) 05:11:55

　村山談話や河野談話が毀損した部分のおおきさは、いまさらながらです。安倍談話で修正して、すこしでも修復しようというのに異存はありません。しかしそれと同時に時代は冷戦を終って、宗教や経済格差など紛争の火種が多極化する国際社会のなかでふりかえってみて、この国の外交の正しさや偉大さの認識は、あまり多言を要しないで理解してもらえるのではないのだろうか。
　事実を羅列するだけで理解されるのだとしたら、支那や朝鮮の反日ミュージアムに対抗してこの歴史認識をアピールするものを国策としてつくるのもいい。

13　マルヒロさん

2013/04/03(水) 12:49:04

国策としてのの歴史認識のアピールは必要だと私も思います。私が言う安倍談話は国外に対してというよりもむしろ国内に対して重要性があると考えます。国外よりも国内の方が歴史認識を誤解している人々が多いように感じます。まずは足元をしっかりしないといくら国際社会に対して発しても馬鹿なは○やま元総理の様な発言を信じてしまう国民もいるのではないでしょうか。

14　罵愚さん

2013/04/03(水) 17:09:32

　それはそのとおりですね。社民党、日教組、ＮＨＫ…そういった連中を駆除する必要は感じています。しかし思想や表現の自由は否定できないわけで、個人的な感情はともかく、論争をとおしてしか、それはやれない。
　だとしたら、ごく常識的に日本の近代をみれば“すばらしい日本の近代”はだれにでも理解してもらえる。みさせない工作が戦後左翼運動にはあったのでしょう。それを引き剥がすために安倍談話ですか。

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