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| 第三国人について語るスレ | |
| 投稿者:和魂洋才さん | 投稿日時: 2014/09/04(木) 21:34:26 |
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第三国人について語るスレ
今では、第三国人とゆう言葉が死語になろうとしている。それを若者に伝えるのが我々の世代の使命と考える 第13題闇市における「第三国人」神話 在日朝鮮人問題で、日本人の対朝鮮人意識を形成した大きな要因で、従って非常に重要なことであるにもかかわらず、なかなか触れられないものが二つある。一つは戦後の闇市における在日朝鮮人(当時は「第三国人」と呼ばれた)の振る舞いであり、もう一つは朝鮮高校生と日本の高校生との抗争である。どちらも朝鮮人が自らの民族性を示した上での「行動」であり、「被害」を受けた日本人は「泣き寝入り」し、朝鮮人への悪感情だけが心に深く残ったというものである。日本人でこそこそながら朝鮮人差別発言する人が多いが、彼らは年寄りでは闇市における体験、若い人では朝鮮高校生との具体的な体験を有しており、体験に基づくだけあってその差別意識には強固なものがある。民族差別問題に取り組む者ならこの二つは絶対に避けてはならないことであると思う。 | |
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| 1 和魂洋才さん | 2014/09/04(木) 21:36:53 |
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闇市における在日朝鮮人のイメージ
闇市については六〇歳以上の人はたいていご存知であろう。闇市における在日朝鮮人の振舞いは、日本人の側から見ると次のようになる。 「ヤミというと第三国人のことを書かなければならない。敗戦のために在日朝鮮人は優位な立場に置かれた。外国人であっても本来なら日本の法の下にあるのだが、日本の官憲の弱みにつけこんで、治外法権に近かった模様である。」 (『戦後世相辞典』 奥山益郎) 「朝鮮人は、すべてのやみ市市場活動の中核をなし、またかれらの無法な行動は今日の日本のすべての商取引や社会生活に影響を及ぼしている。かれらは警察をはばからず、輸出入禁止の取引を誇示し、またなんらの税金もはらっていない。‥‥事実、大阪・神戸においてはすべての露店・飲食店は朝鮮人・台湾人の手中に帰したといわれている。」 (四六年八月 国会における椎熊議員の発言) | |
| 2 和魂洋才さん | 2014/09/04(木) 21:39:55 |
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「第三国人の一部には、治外法権があるかのような優越感をいだかせ、社会の混乱に乗じて徒党を組み、統制物資のヤミ売買、強・窃盗、土地建物の不法占拠などの不法行為をほしいままにし、戦後の混乱を拡大した‥‥覚醒剤、密造酒となると、これは第三国人の独壇場という感があった。特に第三国人らが製造するヒロポンは家内作業で密造するため不潔で、また患者らの要求に応じた即効性のある粗悪品だったから、品質の点でもさまざまな問題があった。」
(『朝日新聞記者の証言5』朝日ソノラマ) 「その当時(終戦直後の神戸の闇市)は第三国人に支配されていまして、主に台湾人、韓国人ね。」 (『ビッグマン八三年一月号』のダイエー中内社長の発言) これ以外にも闇市における「第三国人」の振舞いについての日本人側の発言は少なくないが、ほとんどが否定的な姿を語っている。一方、こういった発言や「第三国人」観に対する反発もある。 | |
| 3 和魂洋才さん | 2014/09/05(金) 12:45:18 |
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「『闇市』などの新興部門のハデに映る景気をねたんでか、『闇市』で威張っている『第三国人』というような戦前の差別意識を裏返した新しい型の戦後の差別感情が、のちの国会における椎熊発言などによって公然と増幅されるようになり、‥‥現在もこの種のデマがまかり通っている。
(金容権『在日朝鮮人の歴史』彩流社) 「敗戦によってもほとんど変わることのない日本人の朝鮮人に対する考え方は、敗戦による混乱の中で、たくましく活気にあふれた在日朝鮮人の活動に対する反感を生み、非難、中傷を生んでいった。」 (内海愛子「『第三国人』ということば」 『朝鮮人差別とことば』所収) と闇市における在日朝鮮人の「活動」を積極的に肯定し、これに対する日本人の悪感情は、事実に基づかない「神話」によるもので、戦前から引き続く差別意識だ、というものである。 | |
| 4 和魂洋才さん | 2014/09/05(金) 12:46:31 |
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民闘連(民族差別と闘う連絡協議会)は「第三国人」に関するダイエー中内社長発言に、民族差別だと闘争を組んだことがあった。近頃の昭和史、戦後史の本を読むと、闇市における「第三国人」の「活躍」について触れるものがほとんどない。民闘連のこういった闘争がそれを避けさせているのだとしたら、歴史事実の隠蔽であり、由々しき事態と言うほかない。
闇市における在日朝鮮人の実像 私は、在日一世から少なからず身の上話を聞いてきたが、闇市に直接体験した人の話は一つだけであった。それはあるオモニ(朝鮮語でお母さんの意)の話である。梅田の闇市でドブロク屋を三軒もやって、毎日風呂敷いっぱいの金を持って帰るほど大儲けをした、ドブロクには米粒が入っていて、酔えるし腹ふくれるし、裁判官やってる人も飲みにきたものや、しかし儲けて帰ってきても、ぎょうさんの人がちょっと行こうと誘いにくる、主人はたかってくる人にみんな使ってしまい、金は残らなんだ、あんまりたくさんの人がたかってきて、主人がぽっぽとおごってやるもんで、腹が立って腹が立って店やめてしもうた、という話であった。 | |
| 5 和魂洋才さん | 2014/09/05(金) 12:59:01 |
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闇市について色々調べていって、私は次のような感想を持つ。闇市は確かに駅近くの公共用地などを勝手に占拠したもので、そこで儲けた人は税金を納めないなどの法に触れる行為はあったが、この時代は戦後の混乱期の真っ最中で、すべての人が食うために何でもせざるを得なかった時代である。多くの人々は配給だけでは生きてはいけず、当時としては闇市は必要なものだったのであり、その不法性については一方的に責められるものでは決してない。しかし闇市における在日朝鮮人の存在は大きく、特に朝連(朝鮮人連盟━総連の前身)はヤクザや警察と力で対決し、時には米軍のMPを拉致することもあった。また朝連と民団との派手な抗争も何度も繰り返された。在日朝鮮人たちは、買い出し列車に乗る日本人を引きずり降ろしたり、日本人を「三等国民」と露骨に蔑んだりした。このような人は全在日朝鮮人のなかでもごく一部であったろうが、自己の民族性を示した上でのこのような振舞いが、日本人の心に悪感情をもたらせたのである。
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| 6 和魂洋才さん | 2014/09/07(日) 15:05:03 |
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かつて民団の団長であった権逸氏はその『回顧録』のなかで、「顧みると、当時のこのような行動は、長い間抑圧されてきた者の自然発生的な反発感からでたものであり、敗戦で萎縮した日本人の胸に、朝鮮人に対する憎悪感を植えつける要因になったのではないだろうか。」(『マルコポーロ92年11月号』による)
と述べている。このような反省的な発言は朝鮮人では私の知る限りこの人だけである。 | |
| 7 和魂さん | 2014/09/07(日) 18:30:03 |
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人種偏見はさくらチャネルの規律違反です。
管理人はこのスレを排除するべきです。 | |
| 8 和魂洋才さん | 2014/09/07(日) 18:35:33 |
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>管理人はこのスレを排除するべきです。
笑っちゃう 馬脚を現したな。 削除されのはお前のコンプレックスに満ちた汚いレスだ。 続行する。 | |
| 9 和魂洋才さん | 2014/09/07(日) 18:55:51 |
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闇市は当時の日本の商業部門で大きな位置を占めていたのに、在日たちはそこで得た利益を資本蓄積にまわさなかった。前述のオモニの話のように、闇市における在日の多くは儲けたけれど、貯蓄することなく、ましてや合法的な商店を開こうとする気もなく、浪費したとしか言いようがない。結局、在日は闇市の終焉とともに日本の商業・流通界から脱落した。
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| 10 和魂洋才さん | 2014/09/08(月) 16:11:17 |
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笑って振り返る関係を!
ところで話は変わるが、ラジオで落語家の月亭可朝と中華料理家の程一彦氏との対談を聞いたことがある。 「だってそれまでチャンコロと言われてバカにされていたでしょ。それが急に連合国民のバッジをもらったら、電車はすべてタダ、靴磨きしてもタダ、何しても警察は言わないとなった。小学生ぐらい(程氏は1935年生まれ)だったが、毎晩お母さんが泣くぐらいゴンタしてた」 「梅田の闇市で、ほんまに生意気なガキがおって、あんまり腹が立ったから、後ろから石を投げたったことがある」 「それは私かも知れませんねえ、わはははは」 程氏は戦後の梅田の闇市で悪ガキとして相当ならした人だったそうだが、在日朝鮮人も過去のことを日本人と笑いながらしゃべれるようになってほしいと思ったものだ。 | |
| 11 産経ウォッチャーさん | 2014/10/28(火) 20:37:31 |
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【国内】子供が「生活保護」を夢見る国ニッポン©2ch.net http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1414459412/ 1 :Anubis ★@転載は禁止 [ageteoff] :2014/10/28(火) 10:23:32.82 ID:???0 衆議院議員、桜内文城氏は以前、仲間内の国会議員からこんな話を聞いた。大阪のとある街で子供たちに「将来、何になりたいか」と聞いたところ、返ってきた答えは「生活保護!」だったという。 生活保護をめぐる不正受給や制度上の欠陥が大きな社会問題となり、国民の間で不信感がくすぶっている。 暮らしに困窮する人々に手を差し伸べる制度本来の趣旨にだれも異論はないが、国民の「善意」を逆手に取ったり、踏みにじったケースも目につく。そんな中、近年急増しているのが生活保護を受ける永住、在留外国人の実態である。 来日して間もない中国人が一族郎党までこぞって生活保護を申請する−。日本に敵意を示す外国人まで保護する必要が本当にあるのだろうか。 産経新聞 http://www.sankei.com/smp/etc/news/141027/etc1410270001-s.html | |
| 12 [Delete] |
| 13 SANAさん | 2014/10/28(火) 21:15:55 |
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私が思うに、外国人の生活保護の問題は、先ずは永住者を受け入れる時にその人が日本できちんと
働いて自分で食っていける人かどうかの判断が重要なんです。厳正に審査した上で、それでも結果的に その人が生活保護を受ける状態に不可抗力でなってしまった場合はやむを得ない−そこまでのリスクを とれると確信した上で受け入れなければ互いに不幸になるからです。日本に来る人も人生がかかって いますから「あなたもう要らないからお帰りください」と簡単に言ってはいけない。そこまで覚悟が必要 だし安易に外国からの移住者を大量に受け入れることを決めてはいけない。期限を区切って技能実習生 を受け入れると言うが、本当にその通りになりますかどうか。一度日本に来ればそのまま日本に住みたい と思う人も多いでしょうから、日本に住める方法を考える人も増えるでしょう、その人たちは、日本でその 後の仕事を探し、就業ビザ取得、その後永住許可申請、ということを考えるでしょうが、その時の審査が 甘くなりはしないか、と・・・。日本に住みたいと思うあまり、日本での生活力に自信がないのに偽装結婚 など考えたりする人が増えないかなど懸念事項が沢山あると思います。 | |
| 14 和魂洋才さん | 2014/10/28(火) 21:49:25 |
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たとえば、僕が抱える約100ケースのうち、1割強から2割弱は「学会」会員である(酷いときには25%近いときもあった)。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1470925094 彼等の自宅にいくと、たいてい先祖の遺影よりも一段高い位置に「先生」の写真が飾られている(位置は先祖の遺影と同じ高さだが、「先生」の写真が一回り大きいというパターンもある)。 一番印象に残ったのは「我が人生の目標は『学会』員の勝利の人生である」いずれも「先生」のお言葉らしい。 彼等は福運をもたらす「先生のお手紙」(○教新聞)を購読し、「○○極まる日○の悪行を告発する」など何処か左翼調、または学生運動調の記事を熟読しているらしい。 この辺りまでは(個人的好悪はともかく)「信教の自由」の範囲内であろう。 問題は働く能力があるにもかかわらず働くことなく「学会」活動や「選挙」活動に励む「学会」関係の保護受給者が相当数に上ることである。 ーこれをどう思いますか? 創価学会内部改革派 カルト創価学会=生活保護不正受給者の車両 https://www.youtube.com/watch?v=LbJ8tHs790Y まぁこういう現実もあります | |
| 15 和魂洋才さん | 2014/10/28(火) 22:00:19 |
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書類選考の通過率をアップさせる秘訣とは・・・[PR]
http://www.sankeibiz.jp/compliance/news/130729/cpd1307291831009-n1.htm 3年前には中国人による生活保護の大量申請問題が大阪市で発覚した。外国人の受給問題は改革論議の外にある【拡大】 過去10年間の外国人受給者数 国籍別の生活保護需給 . 日本人と同様に2008年のリーマン・ショック後に急増、その数は7万人を超えた。年金に加入していない在日韓国・朝鮮人の高齢者に加え、中国、ブラジルといった「ニューカマー」の定住者らも、失業から間を置かずして生活保護に行き着く。来日の目的はいつしか見失われ、生活、医療、住宅費のフルコースがそろった日本の保護制度にどっぷり漬かって、抜け出せない。 残留2世、貧しさの末… 来日から20年。そのテレビに日本の番組は映らない。ベランダのパラボラアンテナを通じて、常に中国語の放送が流れている。 大阪府の府営団地に住む劉志強(リュウ・ジチャン)さん(56)=仮名=と、王雪春(ワン・シュエチュン)さん(55)=同=の夫婦は中国残留邦人の2世。およそ8年前から2人で生活保護を受給している。 | |
| 16 オールドパアーさん | 2014/11/01(土) 12:19:25 |
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今では、第三国人とゆう言葉が死語になろうとしている。それを若者に伝えるのが我々の世代の使命と考える
私語になるならそれでよいのではないでしょうか。 どうしてあおる必要がありましょう。 つつがない日本には似つかわしくありません。 | |
| 17 和魂洋才さん | 2014/11/01(土) 12:39:35 |
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Re. 16 オールドパアーさん
>今では、第三国人とゆう言葉が死語になろうとしている。それを若者に伝えるのが我々の世代の使命と考える 私語になるならそれでよいのではないでしょうか< 私語ならそれもいいでしょう。 死語にならなければいいのです。 | |
| 18 和魂洋才さん | 2014/11/06(木) 22:29:13 |
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在特会がカルト教団創価学会へ直接抗議!
https://www.youtube.com/watch?v=MusjpqtWFPE 桜井誠氏、創価学会&東村山市議会議員怪死事件を一刀両断! . https://www.youtube.com/watch?v=fNSuioKTrUk 朝木明代東村山市議転落死事件 https://www.youtube.com/watch?v=poAjhMCefaA 【NEW】そろそろ「創価学会の政治支配」を終わりにさせませんか? . https://www.youtube.com/watch?v=qb43sgjfY3U 創価学会と後藤組について。- 2010.05.22 https://www.youtube.com/watch?v=aHWluNRlNks 創価学会のメディア支配 https://www.youtube.com/watch?v=rVqR0phU72Y 【参議院選挙】創価を脱会して・・【7月11日】 https://www.youtube.com/watch?v=Zt5NWMY0_4w 池田名誉会長の「称号・勲章集め」に疑問を感じる創価学会の皆さんへ https://www.youtube.com/watch?v=Sb0ouW4aykk | |
| 19 和魂洋才さん | 2014/11/07(金) 13:13:23 |
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日本の裏社会について
ご存知、日本の裏社会について元公安の菅沼さんが外国の記者クラブ向けに発信したものです。( http://www.nicovideo.jp/watch/sm3467052 日本の裏社会について2 http://www.nicovideo.jp/watch/sm3467052 中川昭一「人権擁護法で私は消される」 http://www.nicovideo.jp/watch/sm15198284 | |
| 20 和魂洋才さん | 2014/11/10(月) 22:27:08 |
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【村田春樹】日本の敗戦以後、暴虐の限りを尽くした-三国人の真実の歴史 https://www.youtube.com/watch?v=eEYIIlj0eUk 村田春樹は語る!敗戦後朝鮮人はなにをしたか https://www.youtube.com/watch?v=7MzSfZTwGSU 【村田春樹】講演「これで良いのか日本国籍大安売り」正論を聞く集い https://www.youtube.com/watch?v=e56Gblgh3jE 【村田春樹】そよ風 講演会 後半『日本人はなぜ朝鮮人が嫌いになったのか!?』 https://www.youtube.com/watch?v=Xj6vMAzkfMU 【在日特権】レイシストしばき隊・野間易道を村田春樹が論破 https://www.youtube.com/watch?v=Y2U-OM2snd0 【在日特権】レイシストしばき隊・野間易道には話が通じない https://www.youtube.com/watch?v=B4p6lUVxIcI | |
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