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桜問題提起スレッド
家族主義の復活
投稿者：罵愚さん投稿日時： 2013/10/27(日) 04:22:37
　家族主義経営が流行った時代があった。経営者を父親に模した疑似家族組織を企業経営にもち込んだもので、成長期にはもてはやされたがバブルがはじけた瞬間に、まっさきに経営者が逃げ出し、兄貴役の幹部たちが弟分の社員の首を切った。首切りを横文字に書き変えてリストラと呼んでショックをやわらげたあたりにこの国の国民性がよく出ていた事象だった。
　おなじように政治でも「家族のような社会をつくる」なんてスローガンを言い出すリーダーがいある。疑似家族国家を政治目標にしているのは外国にかぎらず、右翼の表現ではこの国の国体、司馬遼太郎ふうに表現すればこの国のかたち…思想の左右にかかわりなく、多くの日本人に受け入れられやすいフィクションは民族神話とちっとも変らない天皇を中心にした疑似家族国家だろうと思う。
　あらかじめ誤解をといておくが、これからわたしが提案しようとするのは、この家族主義経営や皇室宗家のフィクションにもとづく国家統治論とはちがって、現実にいま、あなたやわたしがとり囲まれている、この家族を核とした政治を実現しようという提案である。それはまた、失われた価値観の復活なのかもしれない。
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1　罵愚さん 2013/10/27(日) 04:46:37
　家族を理想とした家族主義経営や疑似家族政治が失敗した理由は簡単で、リーダーにしろメンバーにしろ、それぞれの役割に期待される自己犠牲が…現実の家庭内では当然のように実現している自己犠牲が、家族主義経営や家族主義国家では実現されないからだ。家庭生活では、いともやすやすとおこなわれている、組織につくす犠牲的な行為が、家庭以外の組織ではむしろ例外的な行動になる。ロビンフッドやナイチンゲールは、あれは例外的な人物で、例外的だからこそ歴史書や偉人伝の材料になる。
　それにひきかえ、あなたやわたしは平凡な人物で、平凡だからこそこの人生をささげたような日常の家庭生活が歴史にも小説にならずに、ここにころがっている。社会貢献の自己犠牲が例外なのに、家族のための自己犠牲が、なぜこんなにやすやすとおこなわれているかといえば、生物のもつ生殖本能にほかならない。
　自分のもつＤＮＡの伝達・保存こそが家族愛の原因であり、目的であり、結果なのだ。生物進化の過程で獲得したこの仕組みが巧妙にとりいれられた社会は安定して繁栄し、反対にとりいれに失敗した社会は崩壊した。
2　hnxyy654さん 2013/10/27(日) 06:15:37
この馬糞野郎が！！！

貴様何度同じ事言わせるんだ！！このクズが

此処は貴様の糞ブログの宣伝場所じゃない！！

くだらん糞記事のコピペ文書を投稿しやがって！！！

さっさと死ねよ！！！バカ
3　hnxyy654さん 2013/10/27(日) 06:37:20
このクズは自分のブログのコピペ文書を連続投稿しているだけのバカです。
http://bugswebblog.at.webry.info/

このような行為はチャンネル桜の掲示板がGoogleからペナルティを発動される事を目的とした検索エンジンスパムです。

具体的にはGoogleが定める品質に関するガイドライン違反で「無断で複製されたコンテンツ」違反となります。

https://support.google.com/webmasters/answer/35769?hl=ja

何時チャンネル桜の掲示板がペナルティを発動されても可笑しくない状況ですので皆さんで協力してこのクズを徹底的に罵倒して追い出したほうがいいと思います。

このクズの目的は皆さんとの対話や議論が目的の投稿でない事は多くの方が気がついていると思いますが、こいつの本当の目的はチャンネル桜の掲示板を潰すことです。
4　hnxyy654さん 2013/10/27(日) 07:29:35
どなたかウェブリブログの迷惑行為の通報窓口をご存知ないですかね？

私も探してみましたけどウェブリブログの会員ではないので解らずじまいで・・

ウェブリブログの運営者にこいつの迷惑行為を皆で通報してこいつのブログを凍結に追い込むのが望ましいと思います。
5　遊さん 2013/10/27(日) 07:30:30
hnxyy654さんなる人の、投稿にあらわれる汚い文面と卑しい人柄を、同じ国民の一人として実に恥かしく思います。
6　hnxyy654さん 2013/10/27(日) 08:07:33
Re:5
お宅は他のスレットで私のコメントに対し2ちゃんねる用語を使用し私をバカにしたコメントを返して来ましたよね？

自分の行為は棚に上げてお宅からごちゃごちゃと言われる筋合いはない

お宅と罵愚は大嫌いだが私が嫌いな連中はほぼ共通しているね

まず他人の意見を聞き入れない、その上自分と対立する意見には「チョンマゲ」とか「自閉症」とかバカにしたコメントしか返しこない。

更に「TPP反対等の」自分の意見と対立するスレットに対してはネチネチと終着し続けて妨害工作を行う。

君は新参者だからよく解らないかも知れんが罵愚に対し私が此処までブチ切れるのにはそれなりの理由があるのだよ

それか君もこいつと同類と思われたい訳なの？

7　hnxyy654さん 2013/10/27(日) 08:21:09
↑続き

更にこいつは自分のブログのコピペ文書を貼り付けるだけの意味のない投稿を繰り返している。

コピペ文書のスレットを乱立されられるだけでも迷惑だが一番の問題はチャンネル桜の掲示板がGoogleからペナルティを発動されて検索エンジンから姿を消してしまう恐れがあることだ。

Googleの基本的な考え方は全く同じ内容のページが複数存在する場合、どちらか一方のページだけしが検索結果に表示しない。

つまりチャンネル桜の掲示板が検索結果にヒットしなくなると言うことだ。

君はこのようなリスクがある事さえしらない世間知らずのようだね
8　罵愚さん 2013/10/28(月) 04:22:23
　つまり企業の家族主義経営とか政治の家族のような国家というのは、企業や社会を疑似家族に仕立てて運営しようとする。リーダーを父親に、それぞれのメンバーに母親や兄貴や妹の役わりをふりあてて、それぞれの役割を演じようとする。
　ここでわたしが提唱するのは、そういう経営や政治ではない。家族や社会までもを軽視する個人主義や、個人を国家や人類社会の構成部品に見立てて個人を軽視する全体主義とは、ちょっと視点を変えて、個人と肌をふれあって、直接とりまく家族との関係が重要であって、その外側に地域社会や職域や同級生との人間関係があって、さらにその外側に市町村のような行政単位があって、国があって、人類社会がある。個人を中心にした波紋のように、同心円の広がりをだれもがもっていて、雨の日の池にできる雨粒の波紋のように、それが無数にあるのが社会のイメージだと考えるのだ。自分の波紋とちかくの波紋の干渉が人間関係や社会活動だ。近隣とは濃密に干渉しあい、遠方とは希薄になる。
　この人間関係や社会活動の最小限としての家族関係を大切にするのが、政治の要諦なのに、現代人はそれを忘れている。
9　罵愚さん 2013/10/28(月) 10:47:23
　厚生労働省のまとめた「平成２０年度地域包括ケア研究会報告書」
http://www.murc.jp/uploads/2013/04/koukai130423_46.pdf#search='%E8%87%AA%E5%8A%A9+%E5%85%B1%E5%8A%A9+%E5%85%AC%E5%8A%A9+%E7%A6%8F%E7%A5%89'
と呼ぶ、なんかわけのわからない文章によると、自助・互助・共助・公助の役割分担を分類して、次のように規定している。

【自助】自ら働いて、又は自らの年金収入等により、自らの生活を支え、自らの健康は自ら維持
【互助】インフォーマルな相互扶助。例えば、近隣の助け合いやボランティア等
【共助】社会保険のような制度化された相互扶助
【公助】自助・互助・共助では対応できない困窮等の状況に対し、所得や生活水準・家庭状況等の受給要件を定めた上で必要な生活保障を行う社会福祉等
10　罵愚さん 2013/10/28(月) 10:49:41
ご覧になってすぐに気づくように、家族の協力なんてのは、はなから期待されていない。
もうひとつ１０月１９日の『西部邁ゼミナール』http://www.mxtv.co.jp/nishibe/archive.php
で、かれはおなじ自助・互助・共助・公助の問題について発言し、そのなかで「家族のささえあいなんてアナクロニズム」と表現して、バッサリと切って捨てている。しょせん全学連くずれのコミュニストのなれの果ての発言だから、おどろくにはあたらないがそのシーンでゲストとして同席していた二木立日本福祉大学教授も村上正泰山形大学教授も、にこやかに笑顔で賛同している。
　政治も行政も研究者も福祉の現場も、社会保障制度を議論するなかで、家庭や家族のはたす役割はまったくむしされている。これが現実の福祉や医療の現場なのだ。
11　罵愚さん 2013/10/31(木) 06:26:59
　２１世紀後半洗濯機や掃除機の普及が女性の家事にかかわる時間を大幅に軽減したのは事実だ。余裕ができた主婦をねらって“女性の社会進出”が提唱されて、法律ができ、世の中はおおきく変わった。女性の社会的活動のチャンスは職場や政治の場でおおきく増えた。この事実について、細かな説明はいらないと思う。
　この風潮をあと押ししたのは、経済的な理由と戦後の平等思想だった。家庭電化が、その購入費用をまかなうために女性の就職と収入を期待したのだから、いったいなんのための文化生活だったのかの検証は忘れられている。戦後民主主義の思想が無批判にもてはやされた結末だったといっていい。
　家電により家事労働時間は減ったが、出産、育児、教育、介護、食事をつくったり、買い物をしたりの日常生活がなくなってしまったわけではない。日常の家庭生活のなかから家事労働の部分を家電が引きうけてくれたのだから、そうしてできた余裕が主婦や助成の本来の役割に向けられれば、この日本は、もっとまっとうな国になっていたのではないのだろうか、と思うだ。
12　罵愚さん 2013/10/31(木) 16:23:51
　家庭のなかの女性の労働力を職場にひっぱり出した元凶がなんだっかのか？ の理由は、すぐに思いつく。歴史的にみても、その最初の犯人は戦争である。とりわけ第二次大戦は大量の男子を職場から戦場に送りだし、そのアナを女性で埋めた。それはナチス・ドイツも軍国日本もソビエト・ロシアも民主主義のアメリカも、敵味方にかかわりなく共通した現象だった。
　つぎは、計画経済によって政策的につくられた職場への女性の就労だ。戦争と重なるところもあるが、さきほどのナチス・ドイツやソビエト・ロシアに毛沢東の共産支那やおおくの共産党政権下の社会主義国家が思いつく。全体主義の計画経済が女性を職場に送りだした。
　そしてそれらとは異質なのが戦後の平和国家・日本のケースだ。それは計画経済ではない、自由主義経済のもとで起きた現象だ。
　アメリカの占領政策としての自由主義、民主主義、男女平等思想と共産圏からの謀略としての男女平等の思想の双方向からの圧力だったから、これに反対する声はどこからも起きなかった。昨日話した『西部邁ゼミナール』での「家族のさ さえあいなんてアナクロニズム」の発言にどこからも反発が起きない理由なんだろう。
13　こんこんちきさん 2013/11/10(日) 21:51:44
理論ばかりで、愛情の問題を取り上げた書き込みがありません。昔はこうじゃなかった。温かい人のぬくもりがあったし、会話にも温かみがあった。潤いがあった。心がこもった挨拶があった。でも今はもうありません。さみしい限りで言葉になりません。みんなどうしてしまったのでしょうか。昔の友達も私のような障害者には話をしてもくれません。冷たい目をして馬鹿にして、相手にしてくれない。毎日こんな日本人じゃなかったと悔しい思いに駆られています。幸い母がいますので、親切に親孝行をして傷ついた心をいやしてもらっています。他の女の人は冷たくてとても愛情をもって話をする関係にはならないのがつらいです。この問題は、理論以前の大事な問題だと思いますので、皆さんのご意見を求めたいと思います。お願いします。
14　罵愚さん 2013/11/11(月) 11:03:32
　「昔はこうじゃなかった」といいますが…障害者支援は、施設にしても擁護教育にしても予算にしても、昔はこうじゃなかった。逆の意味で昔はこうじゃなかった…福祉予算は天井知らずのうなぎのぼりで、消費税増税の原因になって、国民のフトコロを直撃しています。
　そういう状況のなかで、あなたは不満をもらし、親子関係のなかに逃げ込もうとしている。その不満こそが、この話題の震源だと、わたしは主張しているのです。福祉行政で弱者は守れない。家族や家庭が福祉や子育ての現場でなければ、弱者の安心は得られないと思います。
　世間は冷たい。役所はその冷たい世間のなかにあって、家庭のなかにはないのです。お役所まかせの福祉で弱者の満足や安心が得られるはずがないと、わたしは思います。
15　こんこんちきさん 2013/11/11(月) 20:35:57
御皇室や家族主義経営企業がフィクションだというのは間違いです。実際に日本は大昔から家族的な仕組みをつくって生活しておりました。それは世界中同じです。宗教が発生し、家族が解体し、革命思想により、個人主義が広まり、マルクス主義により共同社会を目指してひとびとの絆を取り戻そうとしましたが、失敗しました。日本ではまともな家族社会が続いていたのに、明治維新で植民地化を免れたものの、西洋思想の流入により、西洋と同じような核家族や家族さえ作れない個人個人がバラバラにされ、今に至ります。大東亜戦争の敗戦で加速しました。御皇室は日本の総本家であり、私たちは分家のそのまた分家の一員です。本家分家の仕組みは日本だけのもので、初代すめらみことの大淡上方様の発案でした。それで日本は持ってきたのであり、家族制度を維持するそんなうまい仕組みが成功してきたのです。御皇室をつぶしさえすれば、日本人はバラバラになり、日本を解体できると考える反日勢力の野望を打ち砕く必要があります。
16　罵愚さん 2013/11/12(火) 11:07:29
Res15　こんこんちきさん
　親子や夫婦の愛情と見たこともない他国の人への思いとは別物だと思う。震災で亡くした家族への思いは、台風被害に苦しんでいるフィリピンへの思いとは質的にも量的にもおおきな差異がある。
　疑似家族のような国家を理想とする政治や企業経営もおなじで、理念や理想としては理解できるが、しょせん理念や理想でしかない。とりわけ、その思いを「人類みな兄弟」のようなところにまで拡大する全体主義に至ると、家族への愛情と同等・同質の愛情を他人への思いやりに強制して、むしろ家族や家庭をないがしろにする政治におちいる。
　あなたはコミュニズムやファシズムを連想するかもしれないが、わたしは日本の過剰な福祉政策にもおなじ臭いを嗅ぎとっている。
17　こんこんちきさん 2013/11/12(火) 19:12:39
底の浅い粗雑な議論にすぎないと思います。仁愛と博愛の違いも知りませんね。右往左往して、中庸を行っていません。山本健造の本を読んでみてください。
18　罵愚さん 2013/11/13(水) 04:42:04
やれやれ、オカルトですか、
19　こんこんちきさん 2013/11/14(木) 12:55:12
御免なさい。時間がなかったもので舌足らずでした。詳しく説明したいのですが時間がありません。よくオカルトと言われますが、山本健造先生のことをご存じなのですね。どこがオカルトなのか教えてください。
20　罵愚さん 2014/01/18(土) 04:46:13
　役人主導の福祉国家は亡国への近道…
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140116-00000513-san-soci

弱者救済に税金をつぎ込むのはやめて、家族主義の復活を…
21　罵愚さん 2014/01/18(土) 04:58:56
　福祉が日本を滅ぼす。弱者救済は第一義的には家族や家庭の役わりだ。税金をつかって政府や地方公共団体にやらせるから、政治家と官僚と詐欺師が跳梁跋扈する。政治家や官僚に現金をもたせるのがまちがいのはじまりで、かれらには権力はもたせても現金はもたせないようにするべき。したがって、まずは大幅な減税を実行して、国富を政府ではなく国民のフトコロに集積するべきだと思う。
22　リベラルさん 2014/01/22(水) 12:03:43
現在、肉体的に健常な人は、生活保護や福祉は税金の
無駄遣い的な考えを持ちやすいようだ。
特に保守派や国家主義者に多いようである。
しかし、よく考えてみるがいい。自分や自分の家族が
現在健康であっても、いつ何時、事故や事件，病気で
障害者になるかわかったものではない。

そういう時のことを考えに入れない人生というものは
あり得ない。そのため、何時自分がそういう医療・介護・保険
といった制度のお世話にならねばならないことに
陥るか知れないのだ。そういう万が一のことになった場合に
備えて、民間の保険もあり、公的な保険も存在している。
それらは、ある意味で、昔の共同体の助け合いと
同じような意味を持つことと理解すべきである。
昔は、子供が親の面倒をみるのが普通であったが
現在のような社会では、それを実現するのは
難しい。
23　リベラルさん 2014/01/22(水) 12:07:21
それは、戦後の日本社会が若い者が都会に
働きに出て工場等で働くようになり、
農業社会から工業社会に変化した結果、
核家族化して、農業が主体であった時代のように
親と子供が同居しなくなったために、
親の扶養が出来難くなったのである。

24　リベラルさん 2014/01/22(水) 13:17:47
ということは、その時代の流れの変化に
よって、家族制度やまた企業経営のありかたも
影響を受けざるを得ないということだろう。
現在インドにおいては、昔の日本のように
親戚等が隣近所に固まって生活し、仮に親が
早くに亡くなって子供の面倒を見る人がいなくても
隣近所の兄弟とか親戚が面倒をみるという
生活様式になっているそうである。

現在の日本の特に都会の生活では、到底望めそうにない
ありかたなのだろう。田舎でも過疎化で無理に違いない。
小生の子供の頃は、田舎で百姓であったし、五人兄弟で
8人家族であった。しかし、現在は実家には二人しかいない。
小生のオヤジは、早くに両親に死に別れて、隣の親戚に面倒を
みてもらって育てられた。オヤジの弟の叔父は、結婚に失敗し、
オヤジの元に居候し、オヤジと一緒に百姓を手伝い、
90歳で死ぬまで独身だった。
昔は良かった的な感慨に耽っても仕方がないのではと
思う。
25　罵愚さん 2014/01/22(水) 14:33:02
　病気や失業のリスクは、どんな社会にもあります。だれがそれを援助するのかを考えたとき、もっとも効果的な援助ができるのは家族でしょう。リスクにかぎらず、教育や育児や、生活全体に、家族が身辺に寄り添っている状態こそが、理想の社会です。
　近代社会は生業と労働力を分離して、個人として企業に就職する業態が、世帯主に両親や兄弟を扶養できる収入を保障できなくなり、核家族化が地域コミュニティーの結束力を弱めて、現在のように弱者救済が政治や官僚の負担に重くのしかかっています。
　「昔はよかった」というのではなく、３世代、４世代がひとつの家庭のなかで助け合いながら生活できるようにすれば、政治や行政の負担が減って、税金が安くなり、生活しやすい社会になると思うのです。
26　罵愚さん 2014/01/23(木) 11:43:09
　お釈迦さまは生・老・病・死のよっつの苦行をあげ、現代人はその死の代わりに貧をいれて貧・老・病・死を福祉政策の課題として政治と行政に託している。その費用は膨大で、国家予算の３０％を超えて、なおまだ、毎年一兆円以上膨らんでいる。国家の借金の膨張原因でもある。
　まさしく、お釈迦さまの生・老・病・死は現代日本では貧・老・病・税にとってかわられようとしている。この世は地獄だ。政治家は赤鬼で、官僚は青鬼だ。この地獄を天国にするのにはお釈迦さまではなく家族にすがるのが現実的な解決法だと思う。
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