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桜問題提起スレッド
明治新政府が一挙に武士を廃止したのは正しかったのか？
投稿者：三保　平清さん投稿日時： 2013/07/25(木) 15:01:02
明治維新の評価は難しい。明治維新とは世界史を変えた大事件である。しかしその明治維新の総括が行われていない。総括と言う言葉は適当ではないと思うが、徹底的な再検証が必要だ。これは勿論明治維新を否定するものではない。しかし本来明治維新には色々なやり方があった筈だ。その明治維新の本質とは何であるのか・・が全く手つかずである。

明治維新は下級武士により断行された。明治維新を行った下級武士は武士と言う階級階層を廃止した。これは古今東西の世界における政権奪取に照らしても、全く異例の出来事である。通常新しく政権を奪取した者は、彼ら自身が新しい支配階級となる。下級武士は明治維新を行った後に、武士階級を廃止した。それは素晴らしい事だ・・で済まされている。素晴らしい事かどうかは知らぬが、何故そうなったか・・の徹底的な考察がない。そうなるべき状況が存在していたのだろうが、その徹底的検証が済んでいない。これが明治維新を知る鍵だ。





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252　三保　平清さん 2014/09/17(水) 20:58:15
明治維新の出発点の原型とも言えるものは「坂本龍馬」の大政奉還だ。大政奉還により明治維新は一切血を流さずに、政権交代が可能となる筈だった。この無血革命を面白く思っていなかった勢力がいた。結局「戊辰戦争」を行っての政権交代となった。

大政奉還による穏健な政権交代へ反対する強硬派が明治維新の主流になった。幕末に倒幕に動き始めた人達と、その倒幕が成って新政権を構成した人達には違いがある。幕末に倒幕に動き始めた人達は自己犠牲の精神を持って邁進した。

明治維新後の新政権の人達には、この自己犠牲の精神が希薄のようだ。後は立身出世が大手をふってまかり通るようになった。国家の発展が第一で、次に立身出世なら分かるが・・。明治新政府の中枢の人達はやがて、派閥争いと立身出世のポスト争いにも明け暮れた。

政権交代がなって明治新政府が発足して何故「西南戦争」が起こったのか？？「西南戦争」とは新路線の穏健派と、これを認めない強硬派との路線対立だった。強硬派派にとって、穏健路線の「西郷隆盛」は、目の上のたんこぶだった。

かくて倒幕第一の英雄・・「西郷隆盛」は明治維新の強硬路線派により抹殺された。
253　三保　平清さん 2014/10/05(日) 09:21:15
明治維新は大偉業だが、その後その大偉業に甘えて、それを竜頭蛇尾に終わらせた。明治維新そのもが偉大と言うよりも、その明治維新を始めた事が偉大である。その明治維新の大まかな方向性を決めたのは「坂本龍馬」だ。彼は「司馬遼太郎」に支持されて損をしている。彼は「司馬遼太郎」なんぞに関係なく、実に大仕事をしている。

「大政奉還」は彼の主張だった。「坂本龍馬」が明治新政府にいたら、「西南戦争」はなかったろうし、「西郷隆盛」は死ななかっただろう。明治新政府とはおかしい・・。「西郷隆盛」を殺し、「孝明天皇」を暗殺したのでは？？と囁かれる人物が政権の中枢にいた・・。

「坂本龍馬」が政権にいたとしたら、そんな事はなかっただろう。「坂本龍馬」は経済にも明るい。彼は「三岡八郎・・由利公正」を見いだした。「由利公正」なくして、明治新政府は存在出来なかった。明治の世になっても、明治新政府は財政の基盤が出来ていなかった。それを支えたのが、「由利公正」の「太政官札」だ。

「太政官札」によるインフレはなかった。「丹羽先生」の主張。
http://homepage2.nifty.com/niwaharuki/ronbun/Meiziisin-seihusiheide-seikou-.htm
254　三保　平清さん 2014/10/10(金) 09:32:51
日本の世に経済的大変革を与えた歴史的・・世界史的とも言うべき人物がいる。彼等は世界の経済史の上で今再評価されるべきである。

「平清盛」「織田信長」「荻原重秀」「三岡八郎」「高橋是清」・・。今日でも彼等の業績は未だに正統な評価を受けていないが・・。これで日本が暗黒国家でなかったのは一目瞭然だ。

「平清盛」は商業国家日本を目指した。「平清盛」は首都を京から「福原」に変えようとした。結局失敗はしたが・・。「織田信長」は楽市楽座をやった。「荻原重秀」の通貨に対する見方は、世界を二百年以上も引き離していた。その「荻原重秀」への、今日の評価が「貨幣改鋳をやった悪い奴・・」なのだから情けない。

これらの分からぬ明治の薩長の馬鹿たれっ！！何が「文明開化」じゃ！！
「三岡八郎」がいなければ、明治新政府は倒産していた！！
その「三岡八郎」が「太政官札」によってインフレをおこした悪い奴なのか？？？

ひたすら薩長を今日でも盲信する者がいるっ！！！

薩長は日本の何に貢献し、何を破壊したかを冷静に峻別しなくてはならない！！

薩長の貢献は、倒幕であり維新を始めた事・・。

その後「三岡八郎」は明治新政府でどんな処遇を受けたのだ？？？
255　三保　平清さん 2014/10/13(月) 18:55:26
明治維新は偉大ではあったが、その現在全てが無条件に賛美されてはいけない。明治維新により、日本の大事なものが毀損されたと言う事もある。それでも明治維新は必用ではあったが、そのやり方には色々手を尽くされるべきではあった・・。明治維新の当事者にとっては、とてもそんな余裕はなかったのだろうが・・。

文明開化は間違っていた・・。もっと他に言葉はなかったのか・・。江戸時代、日本の識字率は７０％などと言う数字もある。当時の世界の各国の識字率はどれくらいだったか？？日本の江戸時代は文明開化を必用とする暗黒時代ではなかった。

江戸の庶民は浮世絵を買い求めて楽しみ、芝居見物を楽しんだ。江戸の庶民は決して虐げられてばかりいたのではない。それが明治の文明開化によって、まるで暗黒時代であったかの如くだ。

「文明開化」は薩長のプロパガ゛ンダだ。薩長が明治政権を維持していく為の・・。もう一つ明治維新によって、日本に民主主義が受け入れられた・・と思われている。それまで日本に民主主義的思想は本当になかったのか？？？

日本には日本の民主主義が存在した。それは「民の竈」・・。
256　 [Delete]
257　三保　平清さん 2014/10/16(木) 08:35:22
明治維新によって日本は西欧の議会制民主主義を取り入れた。しかしこれは政治制度を取り入れたと言う事であって、人間主義的な思想がそれまでの日本にはなかった・・と言う事ではない。そこを間違えるから盲目的な欧米礼賛に走る。

日本が不調に陥ると、そら見ろ人間社会の原理原則は欧米にあり・・と忽ち短絡する。するとそれへの反発から硬直的な日本絶対が蔓延したりする。その根源は盲目的な欧米礼賛にある。欧米礼賛の前は儒教礼賛だった。

儒教も日本の本質とは相容れない。しかし儒教においては、日本はそれを盲目的に礼賛はしなかった。日本の儒教はあくまでも学問の儒教であって、政治制度とはならなかった。半島のように、歪んだ儒教体制国家とはならなかった。

江戸時代日本の学問としての儒教は本家の朱子学を超えた。そしてその日本の儒教思想は、支那へ逆輸出されたりしている。

明治の盲目的な欧米礼賛は、この本家の朱子学を超えた江戸時代の日本儒教の到達点に至ってはいない。

明治の西欧の議会制民主主義移入は、日本古来の「民の竈」を知らない・・。「民の竈」とは「上からの民主主義」である。
258　三保　平清さん 2014/10/16(木) 08:44:18
政治制度としての西欧の議会制民主主義は大事だが、それは「民の竈」を踏まえた上で実施されるべきもの・・。

明治の議会制度・・国会は明治政府が、「自由民権運動」勢力を出し抜く為に、彼等の先手を打って始められた・・。西欧の議会制民主主義は「下からの民主主義」だが、日本の国会の成立は必ずしもこの「下からの民主主義」とは言えない。

「上から・・」であろうと「下から・・」であろうと、民主主義である事が大事なのだろうが・・。
259　三保　平清さん 2014/10/21(火) 09:08:25
明治維新は竜頭蛇尾に終わった。明治維新とは何であったか・・を徹底的に検証し直す必用がある。明治維新において薩長の功績は、徳川幕府を倒した事と、明治天皇を天皇にした事・・。その明治天皇への崇敬が、果たしてあったのやらなかったのやら・・明治天皇替え玉説があるようでは？？

明治維新は日本近代化を促進した。しかし日本近代化の動きは江戸時代から起きている。徳川幕府では、日本の政権運営はどうにもならぬ所に来ていた。そこで徳川幕府を倒したのは確かに功績だ。問題は倒幕の維新が成って後に、新政権が何をしたかだ。

倒幕維新後の明治新政府は何をしたのか？？明治新政府は不平等条約の改正に取り組んだと言う。徳川幕府の外国との条約は直ちに不平等と言えるのか？条約締結時の状況では必ずしもそう言い切れない。結果的には不平等となってしまった。それは白人の有色人種蔑視の繁栄である。

その不平等条約が是正されたのは、日本が日清日露戦争に勝利したからだ。結局白人国家には軍事力の行使以外に、不平等条約は是正出来なかった。
260　三保　平清さん 2014/10/21(火) 09:17:23
「鹿鳴館」など言うアホな事をした明治新政府の馬鹿たれ！！不平等条約是正を名目に「岩倉使節団」は、維新後の政権の安定しない時期に、西欧諸国をほっつき回って結局条約是正に失敗している。本当に本気だったのか？？名目に利用しただけだったのでは？？

明治維新は必用だったが、明治新政府にその能力があったのか？？

明治維新は日本民族の総力で決行された。薩長はそのとっかかりを作っただけ・・。「東郷平八郎」が、「小栗上野介」に謝辞を述べている。「横須賀造船所」があったから「日本海海戦」に勝てたと・・。「横須賀造船所」を作ったのは「小栗上野介」・・。
261　三保　平清さん 2014/10/21(火) 10:08:17
「白石正一郎」がいなければ明治維新はなかった。明治新政府は明治維新後に「白石正一郎」に対して、報いたのか？？「白石正一郎」は倒幕の志士を後援し過ぎて破産した。

明治新政府で羽振りをきかせた連中は、「白石正一郎」に顔向けが出来るのか？？明治新政府は忘恩の徒の集合か？？

明治維新は江戸時代に始まっていた。明治の北海道開拓は、江戸時代に「田沼意次」がやろうとしていた。「横須賀造船所」を作った「小栗上野介」を、官軍は罪なくして斬った。

その官軍の薩長が明治維新後にやったのは、結局日本破壊だ！！その邪魔になると見て、維新の最大の功労者の「西郷隆盛」まで殺した。

明治新政府がなければ本当に日本の近代化は成らなかったのか？？
262　三保　平清さん 2014/10/26(日) 19:02:40
日本は明治維新で近代化した・・は鵜呑みには出来ない。日本は明治維新で近代化したのではなく、欧米化したのだ。近代化＝欧米化ではない。日本が欧米化せずに近代化する事は可能だったか？？可能だった。それはゆっくりとした近代化ではあったが。そのゆっくりとした近代化では独立が危ういと見て、急速な近代化＝欧米化に走ったと思うが・・。

何の為に日本は近代化しなければならなかったのか。それは欧米列強の植民地にならない為だ。明治維新の近代化で、日本は欧米列強の植民地にはならなかったように見える。それは確かなのか？？

健康の為に無理なジョギングを続けて病気になりました・・では漫画だ。「文明開化」は無理なジョギングだった。「文明開化」が必用なほど、日本は野蛮国ではなかった。野蛮国は欧米列強だった。

欧米列強は機械文明を携えた野蛮国だった。機械文明は必用でも、それを手に入れる為に日本も野蛮国になってどうする？？
263　三保　平清さん 2014/10/26(日) 19:17:44
欧米列強の植民地にはならずとも、国家民族の誇りも尊厳も見失って、根本的価値観を全て欧米基準に切り替えて、日本の伝統的価値観を捨てるが如き行為が近代化なのか？？

明治の「文明開化」は誤りだ。「殖産興業」はよい。開国もやむを得ない。しかしこれらは徳川幕府が既に始めていた。徳川幕府に出来なかった事をやったからこそ、明治政府は日本を近代化した事になる。それは一体何か？？その評価が明治維新の評価である。

明治新政府はその正統性を主張する為に、殊更徳川幕府の非を攻撃した。その一つが「徳川幕府は不平等条約を結んだ」・・である。確かにその後日本はこの不平等条約是正に苦労した。

しかし徳川幕府は不平等条約と知って結んだのではない。条約締結時には不平等の意識はなかった。それが不平等条約らなったのは徳川幕府の責任と言うよりも、欧米文明の人種差別意識による。こんな相手と条約を結べば必然的に不平等条約となる。

明治新政府はこんな相手に積極的に開国策を進めた。人種差別意識の欧米列強に倣いながら、その相手との徳川幕府との、条約締結行為自体を非難するのは筋が通らない。
264　三保　平清さん 2014/10/26(日) 19:35:33
徳川幕府では出来なかっただろう・・と思われる事に税制の変更がある。徳川幕府の税制は年貢制であった。これが近代税制に切り替えられた。「地租改正」は「廃藩置県」よりも重大事だ。武士の廃止は必ずしも近代化に不可欠の措置ではなかった。寧ろ大きな副作用を生んだ。

日本の近代化を促進した一番の要因は、近代化に伴うそれまでの日本語にない言葉を造語したからである。見かけの近代化しても、言語が植民地化しては話にならない。近代化に伴う造語によって、日本はこれを免れた。しかしこれも明治以前の幕末から始まっていた。明治維新でそれが促進されたのは事実だが・・。
http://www.youtube.com/watch?v=QzWcFiT0mX4
265　三保　平清さん 2014/11/09(日) 17:07:59
戦後の日本人の発想の奇妙奇天烈さに、日本国としての価値（歴史）は戦後から始まったと考えるウツケが現れた事だ。戦前の日本国の価値は無価値であり、これを評価してはならない・・と言うとんでもない発想だ。これが高学歴者に多い。

こんな奇妙奇天烈な発想を始めたのは、戦後が初めてではない。同じ現象は明治の「文明開化」がそれである。日本は文明として暗黒であり、欧米化する事によってのみ、文明化し得る・・が、「文明開化」の思想だ。

日本には昔から異文明が受け入れられている。戦国時代には南蛮文明を受け入れている。その南蛮文明を受け入れた時に、日本人は日本が文明国ではないと思って、南蛮文明を受け入れたのか？？？

その時日本人は南蛮文明を受け入れながら、南蛮人に対して、決して卑屈になってはいない。

明治の「文明開化」がいかに異様かが分かる。この下地があるから、日本の戦後もこうまで異様なのだ！！
266　和魂洋才さん 2014/11/09(日) 22:22:47
親族に叙勲された人が居ますが、お寺の僧侶や小生の祖父は越後村上藩の御殿医の流れで、明治維新で没落し、長男は医者になり、祖父は教員となり東北一の校長先生と言われたようです。

受賞はしましたが何らその手の運動はしていません。
子供は男は医者、女は歯医者にしました。
昔の恩給は相当なものだったようです。

教え子には有田八郎、新潟県佐渡郡真野町（現・佐渡市真野）出身。山本家に生まれ、有田家の養子となった。早稲田中学校第一高等学校を経て、

明治42年（1909年）東京帝国大学法科大学独法科卒業、外務省入省[2]。

本省アジア局長、オーストリア公使、外務次官、ベルギー大使、中国大使などをつとめる[2]。昭和11年（1936年）広田内閣の外務大臣となる[2]。日独防共協定を締結したが日独伊同盟の締結には最後まで反対した[2]。

昭和13年（1938年）第一次近衛改造内閣、昭和14年（1939年）平沼内閣、昭和15年（1940年）米内内閣の各外相を務める[2]。
267　和魂洋才さん 2014/11/09(日) 22:24:00
昭和28年（1953年）故郷の旧新潟1区から衆議院議員選挙に出馬して当選。料亭経営者の畔上輝井と再婚。昭和30年（1955年）東京都知事選挙に革新統一候補として出馬したが落選。昭和34年（1959年）都知事選に再び革新統一候補として挑戦するが落選。畔上と離婚。

昭和36年（1961年）三島由紀夫の「宴のあと」をプライバシー侵害として訴える（『宴のあと』裁判、八郎の死後和解）。
がいます。祖父の葬式には出席を望みましたが、封建的な時代で社会党系アカということで出席は断りました。
268　三保　平清さん 2014/11/12(水) 09:15:56
Re:265

明治新政府は結局日本国をどんな国家に作り変えたかったのか？？欧米のような民主主義国にしたかったのか、それとも天皇親政国家なのか、それとも天皇を冠した実質は薩長支配国家だったのか？？

倒幕で一致していれば、皆それで組むことが出来る。しかし倒幕後にはそれでは済まない。明確な国家像を示さなければならない。その明確な国家像を示せずに、「文明開化」に明け暮れた維新の後継者達・・。倒幕維新を夢見た志士の多くは、明治を迎えずに倒れていった。

倒幕維新を夢見た志士と「文明開化」に明け暮れた維新の後継者達は別だ！！維新の後継者達が作ったのは「官僚国家日本」だった。「坂本龍馬」「西郷隆盛」らが夢見た日本は「官僚国家日本」だったのか？？？

「官僚国家日本」を作った「大久保利通」・・・・！！！！
「孝明天皇」暗殺もやりかねない・・と言われる「岩倉具視」・・・・！！！！
明治新政府とは何者だ？？？
269　和魂洋才さん 2014/11/12(水) 19:04:27
坂本龍馬　司馬遼太郎　創価学会員

https://www.google.com/search?q=%E5%9D%82%E6%9C%AC%E9%BE%8D%E9%A6%AC%E3%80%80%E5%8F%B8%E9%A6%AC%E9%81%BC%E5%A4%AA%E9%83%8E%E3%80%80%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E5%93%A1

坂本龍馬はどうやら司馬遼太郎のフィクションのようだ。
270　三保　平清さん 2014/11/15(土) 10:42:28
明治維新十傑と言うのがある。素直には頷けない。維新後に生き残った有名人を並べただけではないか・・。明治維新には生き残れなかったが、大きな貢献をした人達が評価されていない。

私の挙げる明治維新十傑・・彼等なしでは明治維新は成らなかった・・。明治維新には生き残れなかった人を含む・・。
「小栗上野介」「横井小楠」「島津斉彬」「坂本龍馬」「西郷隆盛」「高杉晋作」「大村益次郎」「由利公正（三岡八郎）」「白石正一郎」「福沢諭吉」・・。
271　三保　平清さん 2014/12/05(金) 09:45:46
明治維新は必用だったが、何故その維新は必用だったのか？？幕末に徳川幕府の幕政は行き詰まっていた。徳川幕府の幕政は長すぎた。少なくとも百年以上は過剰だった。

政権が長く続くには、動いていく時代の変化に政権が対応して、その時代時代に適合した政策を実行せねばならない。これに徳川幕府は失敗した。日本の幕末に世界は激変していた。この激変する世界と日本はもはや無縁である事は許されなかった。徳川幕府の幕政はこれに為す術を持たなかった。

日本の当時の問題は、徳川幕府が統治能力を失いつつある事であって、日本文明の問題ではなかった。それを理解出来なかったのが、明治維新を断行した明治新政府だった。明治新政府は倒幕には成功したが、その後の新国家建設には結果的に成功しなかった。

新国家のモデルを、そっくり欧米にありとして、日本の長い歴史と欧米の新しい価値観との客観的な対比が出来なかった。新国家建設はただ欧米に盲従すればいい・・。これで長い歴史伝統を持つ日本の再出発が成功する筈がない。
272　三保　平清さん 2014/12/05(金) 09:58:23
倒幕をやるからには、新しく建設すべへき、新国家の理念が必用だが、倒幕に精一杯で薩長にはそれが欠落していた。薩長の中でそれを考えていたような人達は、明治維新が成った時に既にはいなかった。

かくして倒幕して幕を開けた明治新政府の迷走が始まった。その明治新政府の迷走も、欧米に盲従している時は目立たなかったが・・。

現代戦後日本の低迷は、「大東亜戦争」の敗戦によるＧＨＱ政策により、日本が国家としては不完全になってしまった事が大きいが、原因はそれだけではない。現代戦後日本の低迷は明治国家の諸政策、国家理念も再検証せねばならないっ！！

「大東亜戦争」は日本と欧米諸国との避ける事の出来ない・・「文明の衝突」だった。日本文明とは欧米文明に及ぶべきもない・・とする理解で、「文明の衝突」としての「大東亜戦争」に勝てる筈がない！！

「日露戦争」は大局的に見れば、欧米文明の枠の中での戦争だった。「文明の衝突」としての「大東亜戦争」は、「日露戦争」のようにはいかなかった。
273　三保　平清さん 2014/12/25(木) 10:29:07
明治維新は偉大な時代改革だが、その偉大な時代改革にも大きな副作用があった。この副作用が現代に、ゆゆしき影響を及ぼしている。この事に現代人は余りにも無関心だ！！

幕末明治の危機に当たって、あんなに見事に時代の大改革をなしとげた先人を、批判はしにくいのだろうが、、批判はまずその先人に対してではなく、我々現代人自らに対して行われなくてはならない！！どのような先人の遺業であろうとも、それへの第三者的事後検証が必要だ！！現代人はそれをさぼって、明治維新の偉業にただ乗りしている！！

明治維新の第三者的事後検証は必然的に、明治新政府の批判にも結びついていく。批判しようと言う意思があろうとなかろうと・・。批判もある中での評価が定着して、第三者的事後検証は成る。これが疎かにされたままだ！！だから明治維新とは？？と問われると当惑して答えられない。
（つづく）
274　三保　平清さん 2014/12/25(木) 10:41:41
（つづき）
明治維新がなければ、日本は欧米の植民地になったのか？？
明治維新によって、日本はその国家と文明としての日本の自立を維持出来たのか？？
明治維新を否定する訳ではないっ！！第三者的零の立場から検証する事が必用だ！！

明治維新によって日本はその国家の自立はなんとか維持出来た。しかし文明としての日本の自立には大いなる疑問がある。大体明治新政府は日本文明が何か・・などの意識を持っていたのか？？明治の「断髪令」とは何か？？「廃刀令」とは合理的で理解出来るが・・。「断髪令」とは明治新政府が、日本人の習俗を恥と思っていた証拠だ！！

その民族の髪型はその民族の歴史伝統に基づく。政府が庶民の髪型に干渉するとは何事か！！政府が庶民の習俗に干渉するのはそれが反政府的反文明的な場合に限られるべきだ！！！当時の日本庶民の髪型が反政府的反文明的だったのか？？　

明治新政府は、日本人の習俗に恥じていた・・は日本の自虐史観の原点だ！！これが時を変えて、手を変え品を変え色々な形でその後の日本に吹き出す・・。

敗戦後日本国民は何故に、ああまで米国の洗脳にころりとやられたのか？？この明治期の自虐史観にその原因があるっ！！！！
275　夕立さん 2014/12/25(木) 10:51:36
武士の廃止は至極正しかった。
276　三保　平清さん 2014/12/25(木) 20:13:51
Re:275

×武士の廃止は至極正しかった。
○武士を慌てて廃止する必用はなかった。武士の存在≠時代遅れ、武士こそ新しい価値観への挑戦者・・。廃止すべきは門閥・・。武士≠門閥、門閥にとらわれない下級武士？？！！
277　夕立さん 2014/12/25(木) 20:52:35
明治政府の武士と刀の廃止＞

まさに正しい、これなくして日清、日露、は一局政府のもとで
闘えなかった。
278　三保　平清さん 2014/12/26(金) 09:28:42
Re:277

日本の武士とは何かを全く御存知ないようだっ！！刀は武士の象徴だが、廃刀令≠武士の廃止だ。

日清、日露、は一局政府のもとで？？←日本語として変だ！！！！
279　神様さん 2014/12/26(金) 09:35:50
ご本来、帯刀ってのは、百姓町人もやってたようで、日本人のプライドの源泉だったみたぃだな。
秀吉先生のゆわゆゆ刀狩ってのも不十分であって。ま、江戸時代も時代が下るとともに百姓町人は刀を手放すわけだが・・・・
　戦国末期なんてのは、村々に鉄砲の10や20はあったみたぃだ。苗字帯刀は武士だけのものではない。百姓町人のものでもあった。
　ま、すごい時代だよ。

アメリカじゃないが、日本国籍を持ってる者に限り、銃砲の所持を解禁するってのはどーか

280　神様さん 2014/12/26(金) 09:38:03
えっと、参考文献

　藤木久志「刀狩り」岩波新書、2005年

281　三保　平清さん 2014/12/26(金) 09:42:37
Re:279

☆日本国籍を持ってる者に限り、銃砲の所持を解禁するってのはどーか
★日本を刀狩り以前に戻したい・・？？？？？
「日本国籍を持ってる者に限り、」てったって、その国籍法の運用が現在どう言う事態かお考えで・・？？
282　神様さん 2014/12/26(金) 09:49:19
＞その国籍法の運用が現在どう言う事態かお考えで・・？？

へんな運用をしてるなら正せば良いでわなぃか

んな細かいことわ神様わ考えない。下々が考えなさい。
ご本質的、思想的なことにしか なにしないの神様ってのわ。、

283　三保　平清さん 2014/12/28(日) 09:48:12
明治新政府が作りあげた明治国家とは、「天皇親政国家」でもなく、「明治幕府」でもなく、「欧米型民主主義国家」でもなく、「薩長主導ではあったが薩長独裁国家」でもなかった。明治国家には芯があるようでなかった。

規範は欧米にあり・・とする価値観だった。日本の歴史伝統を否定して、ひたすら欧米追従一直線・・。明治新政府にとっては、下手に日本の歴史伝統を重んじられると、彼等の地位が危うくなる・・。彼等の地位は、それを否定して成り立っていた。彼等の地位を守る為の「文明開化」だったのか？？

日本の歴史伝統を否定する事に疑問を持つ『西郷隆盛』は、彼等の地位を守る為には邪魔な存在となった。それ故結果的に「西南戦争」を彼等は必用とした・・。

『福沢諭吉』は民間にあって、「文明開化」の旗振りをしたが、決して。明治新政府に加わろうとはしなかった。『福沢諭吉』は門閥を憎んだが、決して日本の歴史伝統を否定したりはしなかった。だから前の「一万円札」の『福沢諭吉』は着物姿・・。
284　三保　平清さん 2014/12/30(火) 11:59:31
明治新政府とは実に不可思議な存在だ！！我々は明治維新を讃えるばかりに、明治維新と明治新政府を同一視している！！明治維新が成った時、明治新政府を構成した人の大半は、幕末に維新に向けて走り出した人達と同一ではないっ！！

『西郷隆盛』が死んだ時、維新に向けて走り出した維新第一世代は実質的には姿を消した・・と見るべきだ！！『大久保利通』は倒幕には功があるが、新国家建設に貢献した・・と言えるのか？？『大久保利通』の作ったのは、官僚国家日本だった。

官僚国家とは官僚が国家の支配権持ち、国家の意思決定をする国家だ！！

外国の真似をする時は、この官僚国家が大きく国家を発展させるが、外国に追いつくと途端に、それは国家に大きなマイナスとなる。官僚とは絶対に自らの責任をとろうとせず、リスクを嫌い、学校教育で教わった事にしか興味がない。

官僚には知識はあっても、知恵も勇気も創造力もないっ！！だから国家が、外国の真似をする段階から知恵と勇気と創造力とで、新しい前例のない事態へ進んでいくと、途端に役に立たなくなる！！それが『大久保利通』の作った官僚国家日本だった。
285　三保　平清さん 2014/12/30(火) 12:31:52
この知恵と勇気と創造力を持った階層が武士だった。そもそも武士の発生は平安時代後期に、律令国家が破綻して、治安が乱れに乱れた時に現れた。この治安の乱れに対応して現れた武士は極めて現実的だった。お公家さんのような空理空論には走らない！！

現実的手段としての武力と、経済基盤としての土地所有の「一所懸命」をモット−とした。武士は極めて現実的でありながら、決して名誉や尊厳を軽視する事なく、これらを両立させた。

名誉や尊厳と現実的経済手段・・これこそが国家建設になくてはならないものだったのに、明治新政府は武士を一方的に切り捨てた！！

切り捨てるべきは、武士そのものではなく、武士としての名誉や尊厳と現実的経済手段が何かわからず、門閥となった上級武士だったのに・・。維新に向けて走り出したのは、下級武士だった！！上級武士は門閥となり身動き出来なかったから。

武士をそっくり廃止した為、日本から知恵と勇気と創造力が奪われる結果となった！！
286　三保　平清さん 2015/01/04(日) 10:06:59
日本の歴史を大づかみにするならば、古代→中世→近世→近代（現代）か？？日本は古代以前が長く、それが日本の屋台骨を作ったが・・それは置いておいて・・。古代→中世に何が変わったか？？それが武士の登場である。

では武士は何故登場したのか？？それは支那に倣った律令国家が破綻したからだ。その律令国家とは、当時の日本が通らねばならない道だったが、それは支那の皇帝が、庶民から徹底的に収奪する為のしかけでもあった・・。日本には本来相容れないしくみであった・・。だから日本の律令国家は摂関政治へと変質して、そして遂に破綻した。

その破綻して、どうにもならない社会を立て直したのが武士である・・!!日本の武士とは、単に武装した集団ではないっ！！武士とは律令国家の朝廷が見失った、本来天皇親政国家の持っていた価値観を持っていた！！だから武家政権は朝廷をたてたのだ！！
（つづく）
287　 [Delete]
288　三保　平清さん 2015/01/04(日) 10:17:51
（つづき）
それを理解しなかった、薩長の明治新政府の馬鹿たれども！！『岩倉具視』は『孝明天皇』を暗殺したとか、しなかったとか・・？？長州は『大室虎之助』を玉として握っていた・・。皇室を壟断する行為だ！！そしてひたすら日本国の価値観を貶める「文明開化」、「文明開化」・・。

明治新政府の作った『大日本帝国』には、そもそも重大な欠陥が存在していた！！それが「大東亜戦争」を敗戦に至らしめた・・。

『大日本帝国』には、天皇の軍事代行で国軍を統括する「征夷大将軍」が存在していなかった・・。
289　和魂洋才さん 2015/01/05(月) 00:17:48
大室虎之助については知らない人が多いと思うので、ご参照を・・・

https://www.google.co.jp/search?q=%E5%A4%A7%E5%AE%A4%E8%99%8E%E4%B9%8B%E5%8A%A9&gws_rd=cr&ei=1FipVIHHBaO5mwW7rIHYCA
290　 [Delete]
291　三保　平清さん 2015/01/11(日) 10:53:44
明治新政府が支持される理由に、徳川幕府の結んだ不平等条約の改正に努力した事が挙げられるが、これをそのまま鵜呑みにしてよいのか？？？？徳川幕府の結んだ条約とは、そんなに不平等な条約だったのか？？

それは条約締結時には、決して不平等とは意識されていなかったし、問題にもならなかった。徳川幕府の交渉担当者は、死力を尽くして日本の国益を守ろうとした。なのに何故それが不平等な条約となってしまったのか？？？？？これには明治新政府のプロパガンダの要素も大きい。

白人国家は非白人国家と、そもそも平等な条約を結ぼうなどとは思ってはいない！！世界は弱肉強食の帝国主義の時代だった。「アヘン戦争」を見るべし！！白人国家は非白人国家を収奪する為にやってきた！！白人国家と非白人国家との間に平等な関係などそもそもあり得ないっ！！
（つづく）
292　三保　平清さん 2015/01/11(日) 11:01:40
（つづき）
非白人国家が白人国家の植民地にならずに済む為には、白人国家と関わらない事が肝要だ！！白人国家が非白人国家に通交を要請しても、拒否して関わらない事しか方法はなかった。即ち武力による排除・・攘夷の実行である。

攘夷を諦めて開国する以上、白人国家のやり方に従わねばならない！！この時条約が・・などと条約の所為にしてはいけない。

明治新政府が徳川幕府の結んだ不平等条約の改正に努力・・自体に無理がある！！開国しながら不平等非難はないっ！！開国そのものが不平等をもたらすのだから・・。不平等が厭なら、攘夷に徹するしかなかった。攘夷出来ないから開国したのだろうっ！！開国しながら平等を求めるのが矛盾だった！！

非白人国家が白人国家に開国して平等な国際関係・・自体が矛盾の時代だった。明治新政府は不平等条約を改正に努力した・・は明治新政府のプロパガンダの要素が大きい。「岩倉使節団」は本当に真剣に、条約改正にでかけていったのか、あやしいっ！！！
293　三保　平清さん 2015/02/03(火) 11:38:14
明治維新は何故必用だったか・・？？それは非白人国家を、白人国家が侵略して殖民地にしようとしていたから・・。その危機を自覚して、日本は明治維新を断交した。他の非白人国家には何故日本の明治維新のような事が出来なかったのか？？それは非白人国家の中で、日本のみが中世を経験していたから・・。

日本はその中世から更に近世へと移行し、近代国家の直前までいっていた。まさに産業革命が起こっても・・と思われる位だった。しかしその位置で足踏みをしていた。足踏みをして近代国家へ至らなかったのは、『徳川幕府』の統治の限界だったから。

殖民地を求める近代化した白人国家には、『徳川幕府』では対抗出来なかった。明治新政府ならば白人国家に対抗出来たのか？？明治新政府はそれを実現したかに思えるが・・。明治新政府はそれを実現したかに見えて、重大な過ちを犯した。明治新政府は日本とは何か・・を忘れてしまった。
294　三保　平清さん 2015/02/03(火) 11:40:50
日本とは「天皇を中心とした・・・人が人らしく生きられる国家」だった。明治新政府の文明開化は、この「天皇を中心とした・・・人が人らしく生きられる国家」を忘れ、日本を白人国家の下に位置ずけた。下でも上に這い上がるまでの、一時的下位ならそれでよいが・・。

明治維新はこの一時的下位から這い上がる手段の筈だ！！しかしこの手段の筈が何時しか、それが目的と混同された・・。もはや明治以前の日本には価値はない・・・これでは民族の力は結集出来ない。

倒幕を成功させて始まった明治維新は、竜頭蛇尾に終わった。日本の為の明治維新が、何の為の明治維新か解らなくなった。結果「大東亜戦争」となってしまった。
295　三保　平清さん 2015/04/13(月) 08:40:09
日本とヨ−ロッパの歴史の共通点。それは日本もヨ−ロッパも、しかも殆ど同時期に「中世」を経験した事だ。この「中世」が近代を迎える準備期間となった。「中世」を経験せずして、いきなり近代に突入しても失敗している。支那の如く・・朝鮮の如く・・。

アフリカは未だに経済的に自立出来ず・・イスラムは「中世」絶対主義そのものだ。

「中世」とは古代と違い、庶民が能動的に主張し行動し始めた時代だ。「中世」には光と影がある。光は庶民が表舞台で生き生きと活動した事・・影はそれが行きすぎて、庶民が争乱の主役となった事・・。特にそれが宗教と結びついた宗教権力となると、厄介な事態を招いた。

ヨ−ロッパの宗教権力の行き過ぎは宗教裁判や魔女狩りとなった。日本の宗教権力の行き過ぎは、「一向一揆」の頻発や、「天文法華の乱」となり、京都が焼け野原となった。日本でこの時期政権を担えるのは、この騒乱を押さえる武士しかいなかった。だから武家政権が成立した。

しかし江戸時代に太平がうち続くと、この騒乱を押さえる武士の役割が小さくなった。徳川幕府は農業国家で国内統治をしていたが、もはや農業国家では日本はやっていけない所にきていた。
（つづく）
296　三保　平清さん 2015/04/13(月) 09:00:06
（つづき）
鎌倉幕府は平和をうちたてたが、それにより商業が発達し、商人の経済力に御家人が敵わなくなって、「徳政令」をだしたが、虚しかった。徳川幕府もこの鎌倉幕府の二の舞となった。

侍は戦へ行くのが侍・・。侍は戦乱の中でなにとか治安を確保しようとするから頼られる。戦がなくなれば、侍の価値は減ずる。戦がなくなって、活力を発揮するのは商人だ。

侍は「一所懸命」の土地経営者でもある。その土地経営は農業経営だ。戦がなくなって平和になると、侍が農業経営から上げる利益が、商人の商業の利益に敵わなくなる。だから鎌倉幕府の御家人が、土倉などから借金しまくる羽目になった。

徳川幕府もこの農業経営一辺倒の罠に落ちた。徳川幕府は幕末に経済的には支配力を失いつつあった。更に徳川幕府は対外的な武力自営の能力も失っていた。だから徳川幕府による日本国家の支配は不可能となっていきつつあった。『ペリ−』来航がなくても、徳川幕府は倒れたに違いない！！だから明治維新となった。
297　三保　平清さん 2015/04/18(土) 15:29:12
日本の古代は何故終わって、中世となったのか？？時代が経過して古代の統治システムでは、もはや統治出来なくなった。食料生産が増え、人口が飛躍的に増え、社会のしくみが複雑になり、古代の朝廷による統治システムでは、統治不可能となった。歴史の必然だった。

朝廷による統治は、支那の儒教体制に毒されて、武力を軽んじた。日本は本来「文武両道」の国・・。だから武力を重んじる武家政権に取って換わられた。

古代の朝廷による統治システムと換わり、登場したのが武士の世だ。中世は武力に誇りを持つ武士でなければ、統治不可能だった。

中世に登場した武家政権には二通りあった。農業国家を目指す武家政権と農業に商業も重視する武家政権と・・。源氏と平氏の戦は、東に農業政権を目指すか、西に商業政権を目指すかの戦だった。

徳川幕府は前者の農業国家を目指す武家政権だった。しかし農業国家が行き詰まって、幕末を迎えた。

298　三保　平清さん 2015/04/19(日) 06:24:46
農業は食料生産であり、それ自体は大きな争いは生まない。せいぜい水争いぐらい・・。それも調停で普通は収まる。商業は大きな富を生むが、その商品の市場獲得の大闘争が生まれる。その闘争が武力によらない競争のうちは問題を生まないが、その闘争に実力が介入すると、それは戦争だ。

商売は成功する者と失敗する者とを生む。成功した者と失敗した者とはやがて対立する事になる。その対立の解決がなされないと戦争に至る。貿易は平和と思われているが、商売である以上不自然な貿易は戦争の原因でもある。アヘン戦争しかり・・。

古代ロ−マ帝国がカルタゴを潰したのも、この大闘争の結果だ。「ポエニ戦争」とは地中海の大市場獲得戦争だった。

自国内で食料生産が行われる・・と言う条件で、農業国家に専念していれば、商品販売の市場を求めて出かける必要はない。。自国内での農業国家に専念・・は外国からの争いの火種が持ち込まれる事もない。だから国内には一定の安定が保たれる。これが徳川幕府が指向した鎖国政策だ。当時の日本には自国で食料生産が完結していた。
299　三保　平清さん 2015/04/19(日) 06:53:11
しかし国内が安定して平和になると、商業が発達する。商業の富は農業の安定による秩序を脅かすようになる。商業に従事する者の経済的繁栄が、農業生産の社会に大きな影響を与える。かくて鎌倉幕府は崩壊・・。そして徳川幕府もこの轍を踏んだ。

かつての尾張は商業の発展した地域・・。その尾張に生まれた『織田信長』も『豊臣秀吉』も商業の繁栄を重んじた。必然的にその政権は重商主義となる。しかしこの尾張に隣接した三河地区は農業に依存する保守的な土地柄だった。その三河に『徳川家康』は生まれた。『徳川家康』自身は商業の重大さを理解していたが、後の徳川政権はそうはいかなかった。かくて徳川政権は農業政権に戻っていった。

江戸時代の幕府の改革は、この商業発展が農業国家の秩序に挑戦するものとして取り締まったものが多い。しかしそれは時代への逆行であり、それらは失敗した。成功した改革は、藩がある商品作物などの生産を奨励し、それを大阪の市場に収めて藩の経済を潤した事例が多い。
300　三保　平清さん 2015/04/19(日) 07:17:05
この藩政改革の成功が明治維新のモデルとなった。藩政改革は藩の当事者が、その藩の経済改革の意味を理解していてこそ可能だった。藩政改革を成功させるには、それを担う人材が不可欠だった。藩政改革を担う人物には、武士だの町人だの言っていられなかった。そんな貴重な人材は少ないのだから・・。

明治維新の意味は、日本の農業国家から商工業国家への脱皮だった。三河に生まれた徳川政権は農業指向であり、商工業国家への発展が出来なかった。そこへやって来た西欧列強は、産業革命を終えた強力な商工業国家だった。

日本は幕末に、自力では商工業国家への脱皮をする猶与を与えられず、西欧列強にそれを強制された事になる。この西欧列強に強制された不自然な商工業国家への脱皮が、その後の日本に副作用をもたらした。

その副作用とは、日本本来の伝統的価値の軽視・・だ。それにより武士の存在は悪と認定された。その武士が重大な価値を持っていたのに、全く無視される事になった。武士の持つ価値は多種多様だ。決して武力一辺倒ではなかった。
301　三保　平清さん 2015/04/19(日) 07:42:58
武士の持つ重大な価値に政治家としての能力がある。これが明治維新の副作用で失われた。そして武士は官僚でもあった。武士による官僚は責任をとり、何かのおりは切腹だ・・!!

明治の『大久保利通』の唱道した『大日本帝国』は、武士の持っていた「なにかのおりには切腹までして責任をとる・・」と言う倫理を持たない、無責任な官僚集団を増産した。『大日本帝国』は、この官僚集団による官僚国家となっていった。

そして国家は、武士の持つ「命を捨ててまで尽くす・・精神」を持たない官僚集団に汚染された。海軍省、陸軍省まで゜も・・。海軍省、陸軍省の中の彼等は「軍服を着た官僚」に過ぎなかった。

国家に官僚必要だが、明治国家に必要な官僚は、武士の精神の「切腹までして責任をとる・・」官僚だったが、明治国家はそんな官僚を失っていた。無責任な思い上がりの官僚集団は、政治をも見下した。無責任な思い上がりの官僚集団はやがて暴走気味になった。それを制止する「切腹までして責任をとる・・」政治家がいなかったのだから・・。

後の『大日本帝国』の破綻は、明治期に日本的価値である武士の全面否定により生じた。
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