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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

124　三保　平清さん

2013/05/15(水) 15:36:53

☆・・いうなれば「皇軍最高司令官」なのであり「幕府」は「軍事政権」であると申し上げていいでしょう。
★これには同感です。幕府は本来は臨時の戦時行政、占領行政の執行者なのでしょうか。戦時平時を一貫しての行政を意識してはいなかった。しかし当時の乱れた世を支配するには、その軍事力が絶対に必要であった。そして何時しか臨時の行政が、恒常的な行政府へと移行していった。こんな観点からは確かに「変態的・・」です。しかしこれを持って武家政治を、全て切り捨てる事は危険でしょう・・。武家が政治の表舞台に登場して来た際は、まだまだ武力以外は未熟でしたが、その後段々と教養を積み、日本の歴史の一部となっています。「武士道」と言う言葉はありますが、「公家道」と言う言葉はありません。「武士」の持つ価値観が、広く公認されています。

明治新政府自体が、湊川に「楠木正成」をあたら討ち死にさせた事に、公家を疑いの目で見ています。日本の支那朝鮮との違いは、「文武両道」です。儒教では文が武を不当に卑しみ見下す。日本では古来そのような事はありません。武家の登場とは、武力を失い文官に偏った行政府の、当然の結果とも言えるのでは・・。

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