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桜問題提起スレッド

国家神道の呪縛
投稿者：リベラルさん	投稿日時： 2013/04/06(土) 22:38:54
日本人は、大昔から古代から伝わる神道(古神道) によって、日本人の国民性が形成されて来たと言えるだろう。それは、宗教の原点とも言える、「アニミズム)=「万物には全て霊が宿っている」という考え方である。日本人のこの基本的な考え方の上に、外来の宗教が取り入れられても、それらをうまく調和させ、共存させてきた。これが日本の神道の基本とも言える、「調和精神」であると言える。ところが、明治維新政府は、この伝統を壊したのである。日本古来のアニミズム的思想は国策に合わないと言う理由で、あるいは、低級な習俗として蔑ろにされた。

135　リベラルさん

2013/05/28(火) 10:48:16

宗教学の始まりが、啓蒙主義と帝国主義による世界各地についての見聞の拡大が原因であるのは事実であるが、諸宗教が同一社会で並存しており、かつ宗教活動が自由に行われる社会状況下になければ、宗教学は存在自体が不可能であろう。例えば宗教的活動が制限されている（制限されていた）社会主義国や、国教体制が敷かれている（いた）イスラーム教国や過去のヨーロッパなどでは、神学は存在できても宗教学は存在しない（しなかった）。大体、宗教的活動が制限されている国では、学問の自由も制限されているものである。それは歴史の示すところである。

日本の信仰形態について、ほとんど決まり文句と化しているものに「習合」、つまりシンクレティズムがある。この言葉は複数の教理や実践が接触し、重層的な結合を成していることを指す。しかしこの言葉は内的な信仰形態、もしくは宗教変容を指しているのであって、先に私があげた様々な諸宗教が並び立っている社会状況を解説するものではない。確かに複数の宗教が混在している状況下においてシンクレティズムは発生するのだが。
　

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