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桜問題提起スレッド

国家神道の呪縛
投稿者：リベラルさん	投稿日時： 2013/04/06(土) 22:38:54
日本人は、大昔から古代から伝わる神道(古神道) によって、日本人の国民性が形成されて来たと言えるだろう。それは、宗教の原点とも言える、「アニミズム)=「万物には全て霊が宿っている」という考え方である。日本人のこの基本的な考え方の上に、外来の宗教が取り入れられても、それらをうまく調和させ、共存させてきた。これが日本の神道の基本とも言える、「調和精神」であると言える。ところが、明治維新政府は、この伝統を壊したのである。日本古来のアニミズム的思想は国策に合わないと言う理由で、あるいは、低級な習俗として蔑ろにされた。

138　リベラルさん

2013/05/28(火) 10:53:43

だからあなたがどんな神様を信じていようが靖国へ参拝できるはずだ。」というような主張に孕まれている「少数派の無視」「寛容を説きつつ実は不寛容」という志向性にも着目したい。

実はこの宗教多元社会という状況の成立には、いわゆる『世俗化』の流れが無視できない。そこで、シンプルにまとまっているＫ．ドベラーレの世俗化の定義を引用してみよう。　「社会全体を大きく覆う超越的宗教システムが、社会のほかのサブシステムと並ぶ一個のサブシステムとなり、社会全体を覆った宗教からの要請が縮小する社会的なプロセスを指す(2) 。」
　これにしたがって宗教の多元状況の出現を説明するなら、まず『社会全体を大きく覆う宗教システム』とは、Ｐ．Ｌ．バーガーの用語で言う『聖なる天蓋（sacred canopy ）』である。その宗教システムが崩壊，もしくは衰退しないことにはその他の宗教が自由に活動することなどおぼつかない。しかしこの定義は、キリスト教が『聖なる天蓋』として機能していたヨーロッパ世界を説明するのには都合が良いが、日本を振り返ってみた時、果たして日本にはキリスト教に匹敵する超越的宗教システムがあったのかと言う疑問が生じてくる。

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