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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

143　三保　平清さん

2013/05/22(水) 16:02:51

「武家」とは古代の朝廷貴族が、土地への支配能力を失っていく過程で、その土地の権利を武力によって獲得維持しようとした存在・・と言えるのでは。平安末期、日本の土地制度は混沌としていた。律令国家はもはや機能しなかった。国家を支配すると言う事は、その土地の支配権を有する事である。朝廷貴族が土地への支配能力を失ったのは、武力をなくしたからである。律令国家の支配は、「藤原氏」が専横を極め、その「荘園」が増えた。これへの対抗の為、荘園整理令が出されたりした。「武家」とは土地への強い執着で、その為に最強の武力を有していた。有力な寺社は自らの荘園の利権の為に、武家に次ぐ武力の僧兵を有していた。これらの武力を保持しなかった貴族の荘園は、武士に貪食されていく事になった。そして後にはバサラ大名などが力を行使する事になって、それは最も顕著となった。院政は藤原摂関家に対抗するものであったが、上皇が「治天の君」となりえたのは、各地からの形式的な土地の寄進による土地支配権の獲得である。ここに武士が大きく関与していた。

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