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| 桜問題提起スレッド |
| 支那の本質 | |
| 投稿者：三保 平清さん | 投稿日時： 2014/02/18(火) 16:19:28 |
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日本人は支那を隣国と思っているがこれは正しくない。支那は日本から見て同文同種などではなく、その対局にある。同じ漢字を使うからと言っても、その言語の構造は全く違うのに・・。支那と日本との決定的違いは何か？？日本は世界一古い国家であるのに対して、支那は、昔から国家ではなかった。支那とは地域を表す名称に過ぎない。隋や唐や宋などは国名ではなく、王朝名だ。支那には王朝は存在したが、国家は存在しなかった。王朝は政権だ。支那には政権つまり征服支配者はいても、統治者も国家も存在しなかった。
ある民族が国家を建てるには、国家を建てる為のその前提が必用だ。その前提とは共同体の存在だ。共同体が存在してこそ、それを基盤として国家は成立し得る。支那には共同体がないので、国家を建ててもそれは必ず失敗する。「中華民国」の失敗がそれである。これを欧米諸国も理解出来ない。だからそんな所に議会を作っても、国家は建設出来ないのに・・。 （つづく） | |
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| 15 神様さん | 2014/04/28(月) 23:10:25 |
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嘘と無法と暴力の大地、支那大陸、こり実わ、神なき大地でもある。
西尾乾二が中国では２０００年前にルネサンスがあったとゆぅ、これは宗教改革でも あったのであろう。共同体の崩壊と、神の死、神話の崩壊。 中国は文明以後の文明なのだ。 そもそも神とわ、それぞれの共同体の、独自の神であった。それが統合されてより広い、 あるぃわ普遍的な神にすり替わる。日本でもそうだが、それが世界の趨勢である。 足立啓二が「専制国家史論」で、世界は中国化するゆっているが、そぉゆうことなのだ。 神の死。 | |
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