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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

182　三保　平清さん

2013/05/28(火) 22:52:42

「日本学会」会長さんへ

☆一番重要な要素に違和感を覚えつつ、・・・同じように明治新政府の文明開化もそのように評価できませんか？
★私は明治維新は否定していません。しかし明治維新の肯定＝明治新政府の肯定ではありません。文明開化と言う言葉は、それまでの中世、近世は間違っていて、進歩から取り残されたので、そこから開化する為に「文明開化」が必要だったとお考えですか。日本の中世、近世は暗黒時代だったとお考えなのですか？？明治新政府のやった「文明開化」策以外には、他に方法はなかったのでしょうか・・。

☆今日まで、神代にまでさかのぼる国体の本義は、万世一系の皇位継承によって、・・第１２５代今上天皇陛下に受け継がれています。
これを国体観念だともすでに申し上げました。
★これを勿論否定も疑ったりもしていません。しかし国体観念と現実の政治とは別なのです。これを「日本学会」会長さんはごっちゃにしていらっしゃる。大東亜戦争敗戦後、日本国は史上初めて異民族支配を受ける・・と言う屈辱を味わいました。しかしその時でも国体観念は存在していたのです。つまり国体観念と現実の政治は別のものなのです。両者を混同すべきではありません。

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