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桜問題提起スレッド

日本の神武、支那の徳治、欧米のシビリアンコントロール
投稿者：罵愚さん	投稿日時： 2015/03/10(火) 15:45:40
憲法前文の『平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して』の部分を「文法上のまちがいで、日本語になっていない」と批判したのは石原慎太郎だった。英文の原稿を日本語に翻訳した作業中に起きた誤訳らしい。文法のまちがいだけではなく、それまでの日本語にはない単語も使われていて、急遽つくられた日本語もある。　それがいま話題の“文民”だな。６６条第２項の「内閣総理大臣その他の国務大臣は、文民でなければならない」の規定だ。英文で書かれた条文を日本語に翻訳してみたら、英和辞典にない単語がでてきたので、あたらしい日本語をつくってしまったという、この憲法の国際法違反の証拠物件だといえる。　そこまでは知っていたが、最近話題になっている“文官統制”については、その実態は知っていたが、そんな言葉があったとも、過去に何度かそれが話題になったことも知らなかった。文民とは一般に政治家と理解されて軍隊の指揮監督は政治が責任を負うというものだが、自衛隊の場合、その実態は官僚統制だった。政治には任せておけない実態があったということだった。

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20　罵愚さん

2015/03/19(木) 16:18:46

　ここらでひとつ中間的結論めいたものを書いておきたいのだが、太古のむかし戦争に正邪の区別はなかった。アフリカで誕生した人類のなかから百人ほどの人々が飛び出したときは大自然が相手だったから侵略の意識は、もちろんなかった。国史のなかでは日本武尊の熊襲退治や神武天皇の東征も善悪の観念の外側のできごととして語られている。ところが大化の改新になると、ここでははっきりと反逆者の粛清として語られている。
　十字軍遠征は宗教戦争だが、彼我双方から自分を正当化した侵略戦争と防衛戦争だと認識されているのに、それが終わろうとした時期のアジアや新大陸の植民地化や奴隷狩りにはヨーロッパのキリスト教徒は侵略の意識がなかった。メイフラワーの乗客たちにも侵略の意識はない。そうしてつくった国だからこそ、インデアンの討伐戦になると、むしろ防衛戦争の意識で戦っている。
　あまりに長いあいだ戦争を反逆や侵略と、それに対抗する防衛戦争の二項対立の概念で説明してきたので、それがなかった時代を人類は忘れてしまっていた。おそらく、唯一それに気がついて、それに支那の儒教の神武の名称を借りてきて、つけたのが日本人だったと思う。

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