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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

259　「日本学会」会長さん

2013/06/08(土) 07:48:32

『私は「国体の本義」は支持する』というお言葉は、これまでのお話し合いの中で幾度か拝見させていただいております。

どうもこれまでのお話し合いですれ違いを起こしているのは、おそらく私のご紹介しております「国体の本義（昭和１２年文部省より出版）」と、三保　平清さんの仰る“国体の本義”は「別のこと」なのではないかと思えるのです。
なぜなら、ご案内申し上げております「国体の本義」を「賛同・共有」しているとしたら、およそ成立はしないであろうご主張を多々お伺いしているからです。

もちろん私は「個人的な見解なり感想、認識」といった主張を否定する者ではありませんが、このままずっと「すれ違い」を続けたままにお話が終始しても、結果過誤が生じるのではないかと思います。

私は文部省版「国体の本義」に賛同致します。
そして承詔必謹を信条とする者であり、御詔勅を謹んで奉戴申し上げます。
もちろん「三保　平清さんのお説による“国体の本義”」をご主張なさることは否定はしません。
まずはこの点が整理できれば、お話し合いがもっと先に進み、同時に前向きの生産的な対話に発展するような気がしてなりません。

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