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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

295　「日本学会」会長さん

2013/06/16(日) 19:06:54

三保　平清さん、メッセージありがとうございます。
また長々とした悪文でのお返事となります。よろしくご容赦願います。

まずは「基本的な前提」をお互いきちんと整理・確認しておきましょう。
三保　平清さんは
１．「国体の本義」や「臣民の道」を読んではいない。
２．「国体の本義」や「臣民の道」を読んだが、賛同できない。
どちらですか？

また、私は畏れ多くも御詔勅には「個人的な思想・信条・政治的立場」などによって「左右」してはいけないと理解します。
もちろん「個人的な感情や我意・我見」に「利用」するなんてこともとんでもないことではないかと謹みます。
以前のお返事で国体観念について申し上げましたが、畏くも皇祖皇宗におかせられましては、その御身こそ違えど万世一系の御皇統によって大御心や御聖徳、御稜威や御聖旨は御代々の陛下に継承されています。「一器の水を一器に瀉ぐがごとく」というお話はさせていただきましたね。時代によって「御公務」は異なれど、御詔勅の大御心や御聖旨は皇位を御継承あそばされる皇男子孫さまに永遠と相伝されるというわけです。御詔勅はただただ伏して奉戴申し上げるだけでいいのです。

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