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桜問題提起スレッド

日本の神武、支那の徳治、欧米のシビリアンコントロール
投稿者：罵愚さん	投稿日時： 2015/03/10(火) 15:45:40
憲法前文の『平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して』の部分を「文法上のまちがいで、日本語になっていない」と批判したのは石原慎太郎だった。英文の原稿を日本語に翻訳した作業中に起きた誤訳らしい。文法のまちがいだけではなく、それまでの日本語にはない単語も使われていて、急遽つくられた日本語もある。　それがいま話題の“文民”だな。６６条第２項の「内閣総理大臣その他の国務大臣は、文民でなければならない」の規定だ。英文で書かれた条文を日本語に翻訳してみたら、英和辞典にない単語がでてきたので、あたらしい日本語をつくってしまったという、この憲法の国際法違反の証拠物件だといえる。　そこまでは知っていたが、最近話題になっている“文官統制”については、その実態は知っていたが、そんな言葉があったとも、過去に何度かそれが話題になったことも知らなかった。文民とは一般に政治家と理解されて軍隊の指揮監督は政治が責任を負うというものだが、自衛隊の場合、その実態は官僚統制だった。政治には任せておけない実態があったということだった。

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2　罵愚さん

2015/03/11(水) 05:44:51

　原始宗教の出発点は先祖崇拝だ。「オレの親父はえらかった。この村を支配した。オレはその息子だ」という意識がリーダーの権威と権力をささえた。ご先祖様が主神の宗教は、しかし、クーデターで権力交代が起きると説得力を失う。となり村との戦争に負けて従属した人たちの宗教にもならない。こうして侵略者や簒奪者の権威をどうやって作るかの課題が生まれた。
　神様が侵略や権力の交代を望んだというフィクションが、ここで生まれる。自分の息子ではなく、よその男を神様が望んだとなれば家系を中心にした原始宗教は消えてなくなる。家系や部族を超越した絶対神の誕生だ。侵略や反逆を正当化する道具として絶対神は便利なツールだ。「王様を殺して、王座にすわれ」と神様に命じられたと反逆者は反逆を正当化した。支那の革命思想がこれで、いまの共産党政権はこの異形だ。「隣国を侵略して支配せよ」と神様に命じられたと侵略者は侵略を正当化した。一神教の植民地や奴隷の論理がこれで、中東で起きている紛争の原因だ。
　このようにして絶対神が生まれ、その異形としての政治思想…人権や民主主義や社会主義や無政府主義が生まれ、現代の人間社会の紛争の原因になってる。

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