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桜問題提起スレッド

国家神道の呪縛
投稿者：リベラルさん	投稿日時： 2013/04/06(土) 22:38:54
日本人は、大昔から古代から伝わる神道(古神道) によって、日本人の国民性が形成されて来たと言えるだろう。それは、宗教の原点とも言える、「アニミズム)=「万物には全て霊が宿っている」という考え方である。日本人のこの基本的な考え方の上に、外来の宗教が取り入れられても、それらをうまく調和させ、共存させてきた。これが日本の神道の基本とも言える、「調和精神」であると言える。ところが、明治維新政府は、この伝統を壊したのである。日本古来のアニミズム的思想は国策に合わないと言う理由で、あるいは、低級な習俗として蔑ろにされた。

312　リベラルさん

2013/08/21(水) 14:38:46

もし彼が言うとおり、「日本には恋はあったが愛はなかった」のであり、「日本では国を愛するということはない」のであるとしたら、日本にあるのは「国を恋する」ことだけ、ということになります。そして、国への恋＝愛国心を、彼は最終的には、天皇への恋、「恋闕の情」へと結びつけていきます。

私はここでは、三島が説く日本人の恋愛観が正しいかどうかは問いません。また、彼が日本では「国への愛」は「天皇への恋」になるという彼の愛国心解釈が正しい解釈なのか、それも問いません。ここではただ、彼が、天皇への崇敬の念を、エロス的な恋愛の一種（恋闕の情）として理解したかったのだ、というそのことのみを確認しておきます。

このように見てくると、『憂国』は、死とエロスの融合（そこに「至福」が生じます）という、三島が理解した葉隠武士道的美学（見方によればきわめて西洋的な美学であることは、もう一度強調しておきます）の作品化であることが、あらためてよくわかります。彼がこの作品を自分の代表作とした所以です。

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