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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

349　EASTEYEさん

2013/06/20(木) 23:53:55

「日本学会」会長さん、三保平清さんお二人のご意見、無学な私には大変勉強になってます。ありがとうございます。三保さんの”薩長は「孝明天皇」には従ってない。”とのお考えに従えば、この時点で薩長は「武士」であることを捨てたのでしょう。確かに西欧国家に太刀打ちするためには絶対君主が必要であり、そのことが日本を資本主義国家に向かわせることになったのでしょうが、ついこの間まで幕府に忠誠を誓っていた薩長両藩が、藩の存亡を賭けてでも武士であることを貫いた会津藩に対し、末代まで逆賊の汚名を着せることがなぜできたのか。少なくとも明治新政府が出来た時点では、薩長は未来永劫日本を支配しようと考えていたのではないでしょうか。尾崎行雄が現れるまでは。

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