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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

384　「日本学会」会長さん

2013/06/25(火) 20:41:31

お引きの「万機を統べるが、それは万機に当たる～ではない」の一節は、「御皇室におかせられては政治上の重要事全体を包括的・融和的にお治めあそばされるもの（君臨・統治）であられて、個々の別しての問題処理に当たるものではない」ことを意味しています。
「広ク会議ヲ興シ万機公論ニ決スヘシ」との五箇条の御誓文の御聖旨にもございますように、個々の問題処理に当たるのは臣下、すなわちこの場合では議会や国務各大臣、宮務の廷臣であることを意味しています。福沢の「御宸襟を悩まし奉るようなことはするな」という尊皇心もあらわれていると見ていいのではないでしょうか。

帝国憲法ができ、帝国議会、国務大臣・枢密顧問、裁判所という翼賛体制がようやく制度的に確立してこうした問題は一応の解決を見ました。

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