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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

385　「日本学会」会長さん

2013/06/25(火) 20:46:52

そんな福沢の論をもってしても「軍人勅諭」を否定することはできません。
福沢が「帝室論」にて著述した斯様な趣旨は、御詔勅（とりわけ御璽なき御勅諭や副署なき御勅語）をも否定することを本意としていないことは明らかです。福沢自身も「軍人勅諭」を否定するつもりはないでしょう。
「軍人勅諭」の起草に輔翼した西周は、福沢諭吉、森有礼らと明六社を結成した人物としても知られています。

当時もそして現在に至るまで、「軍人勅諭は正当性（正統性とも）がない」という合理的な疑いを差し挟む余地のない程度の立証あるいは合理的な疑いを超える証明がなされたという事実はないと理解しております。

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