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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

386　「日本学会」会長さん

2013/06/25(火) 20:51:21

『「武家は変態～」などとは、まさに万機に当たるものだろう』とのご感想をいただいております。
何度も申し上げましたが「軍人勅諭」は「御璽なき御勅諭」です。
またその内容は畏れ多くも明治天皇様の御勅裁・御勅断でもあらせられます。
畏くも天皇陛下には、他の機関の参与を待たれず、直接に御裁決あそばされることを御勅裁と申し上げます。法的には主に勅命の裁決をなさることを申し上げますが、この「他の機関の参与を待たず、御自ら御裁断なさる」ことは、古来からの伝統であり、帝国憲法下でも陛下のいわば君臨統治の慣習としての「自然権的大権」とされています。
また、畏れ多くも天皇陛下には理非・善悪などを区別されお定めあそばされることは、特に御勅断とも申し上げます。すなわち陛下の行なわせ給う御裁断です。

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