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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

411　「日本学会」会長さん

2013/07/01(月) 20:34:14

またしてもお話が拡大して恐縮なのですが、大和朝廷にとっては「まつろわぬ賊」という思いもあってか、古くから東北は「鬼門」であり「蝦夷」という考えが根強く残ってきたことはご存じの通りです。
古く東北の民は高度に発達した製鉄技術を持った人々で大和朝廷の臣下になることに抵抗し続けたことが知られています。
「鬼」というイメージは「角が生えてトラの毛皮をはき、金棒をもつ」ビジュアルをほとんどの人が思い浮かべると思いますが、この「鬼門」というのは方位で「東北」「丑寅」を示します。「丑（牛）の角が生え、寅（トラ）の毛皮をはき、金棒（高度な製鉄技術）を持った恐ろしい存在」はすなわち「丑寅の民」たる「東北の民」をモデルにしているという話を聞いたことがあります。その丑寅の方角である東北を「鬼門」としたのもそうした古代からの事情があってのことなのではないかともいいます。太古からの何やら深き因縁をも感じるような気も致します。

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