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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

507　「日本学会」会長さん

2013/07/09(火) 20:35:38

『明治新政府と陛下は別ではなくて、陛下と薩長は別なのだ』というお返事を頂戴いたしましたが、その薩長と明治新政府は別であるということでないのなら、やはり論理は成り立たないと存じますが、いかがでしょうか？

整理致しますと、これまでのご主張では明治新政府は「孝明天皇への逆臣逆賊であるところの薩長が作った。文明開化の名のもとに日本を狂わせ、結果として大東亜戦争敗北へと帰結した」「明治以降の日本・国体には正統性（正当性とも）がない」というところまで来ていました。
「№469」では「薩長は孝明天皇には従わなかった」「孝明天皇には反逆しておきながら、軍人勅諭？」「それを言う資格が明治新政府にはあったのか」というご主張もなさっておいでです。もちろん軍人勅諭は「政府の談話」ではありませんので正確ではないのですが、これまでのご主張の要は「明治新政府は孝明天皇への反逆を基礎としている」ということを仰りたいのではと解します。

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