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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

537　「日本学会」会長さん

2013/07/16(火) 19:51:49

三保　平清さん、メッセージありがとうございます。
遅れてのお返事となってしまいましたことをお詫び申し上げます。

「西郷隆盛」＝「征韓論」と申しますか、横行的な内外路線の差や人脈派閥が結合した権力闘争的側面が問題だと思っておりまして。
仰る通り、大久保利通らも西郷やいわゆる「征韓論」と積極的に対立していたわけではありません。欧米事情を直接思い知らされた大久保らの考えとしては「今は新体制の安定化が重要で、同時に殖産興業と富国強兵を実現するための国内諸改革を最優先すべきだ」という現実的判断と認識が本件の大きな要素で、隣国へ積極的にコミットするのは時期尚早という政策論での対立でもありました。

平和的道義的交渉による日鮮国交正常化を求め、朝鮮使節を切望していた西郷隆盛ですが、いわゆる「征韓論」に伴う論争と政局に巻き込まれたのも、彼が維新の三傑の1人であり、すぐれた指導力で明治維新を成功させた代表的人物でもあるがために、ある種シンボリックな存在として語られることとなります。

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