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桜問題提起スレッド

バカ保守と真の日本人
投稿者：リベラルさん	投稿日時： 2014/02/04(火) 15:42:50
現代の日本人は、自分の人生については一体どのように認識しているのだろうか? 何となくこの世に生まれて、気がついたら両親がいて兄弟がいた。そして、段々と体が大きくなり、学校に行かなきゃならなくなったので学校に行くようになった。仕方がないので、親の言う通り大学受験を目指して塾通い。何とか大学を出て就職し、毎日、生活のために仕事をしながら給料をもらい、やがて結婚し子供が出来る。会社ではある一定の立場になり、部下を持ちながら定年まで大過なく勤め上げ、リタイアする。後は悠々自適と生きたいところだが、家には小うるさい嫁がいて、何かと文句や嫌みを言う。何とか残りの人生を添い遂げたとしても、やがて年をとり、どちらかが先にあの世行きとなる。

576　リベラルさん

2014/05/23(金) 11:05:26

といっても、明治以降の近代化の流れの中で、日本人の自己抑制的な規範意識が低下した事は事実です。また、第一次世界大戦後の戦後不況やそれに引き続く世界恐慌、さらに冷害による農村疲弊等が重なって発生した難問に、普通選挙（昭和3年に第一回選挙が行われた）実施後の日本の政党政治が、適切に対応できなかったことも事実です。これが、満州事変以降、日本国民が政治家よりも軍人を支持するようになった理由ですが、国体明徴運動以降、こうした難問を思想的に解決するとして復活したのが、この尊皇思想だったわけです。というのは、この思想は、万世一系の天皇を宗主とし一君万民平等を基本理念とする家族主義的国家観を持っていて、この伝統思想こそが、先に述べたような日本の近代化に伴う難問を解消する上で有効であると考えられたのです。

この思想は、昭和7年以降、平泉澄を通して次第に軍部に浸透し、盧溝橋事変以降日本が戦時体制に突入する中で、次第に国民の間に浸透していきました。

　以上述べたように、尊皇思想は、国家社会を家族関係に同定し、君臣関係を親子関係になぞらえることで、いわゆる「忠孝一致」を説いていました。また、

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