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| 桜問題提起スレッド |
| 【平成維新】フランシス・福山の歴史の終わりとハンチントンの文明の衝突、いずれも… | |
| 投稿者：罵愚さん | 投稿日時： 2015/01/28(水) 05:30:08 |
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明治維新の最初のきっかけは天保１１年（１８４０）に起きた支那のアヘン戦争だった。紆余曲折があって、王政復古の大号令が発せられたのが慶応４年（１８６８）だから、この間、６８年、現代に置き変えてみると、およそ大東亜戦争敗戦から現在までぐらいの時間がかかっていたことがわかる。
そうしてはじまった日本の近代は、大東亜戦争敗戦によって閉幕し、現代がはじまったと従来、考えられてきた。つまり、わたしたちが生きている現代は、近代とは異質な時代で、敗戦後の７０年間は近代とは別の“現代”と呼ぶ時代だという感覚だな。 ところが戦後のほとんど大部分を占めていた冷戦が終わって、それと同時に歴史が終わり、永久平和の時代が来るといったフランシスフクヤマの予言が外れ、不幸にもハンチントンの文明の衝突が実現している。イスラムの混乱、共産支那の膨張、プーチンのロシアの孤独、暗黒大陸アフリカの現状は現代史のなかのできごとだろうか？ むしろ近代の終わり…白人キリスト教徒による地球支配、異教徒迫害、人種的偏見、差別と搾取、近代奴隷制度、植民地支配の時代の終末期をわたしたちは生きているのではないのだろうか？ の疑問がわくのだ。 | |
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| 6 罵愚さん | 2015/01/31(土) 05:14:25 |
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日本人社会の基盤には皇室の伝統がある。そのうえに自前だったり外来だったりする文化を咲かせて時代をつくってきた。他方でヨーロッパの白人キリスト教徒は異教徒迫害と植民地支配の大航海の冒険旅行で地球支配を成功させ、その最後のターゲットが日本だった。大東亜戦争で日本はアメリカの属国として隷属した。したがって、敗戦が近代の終わりと現代のはじまりの境目とする時代区分はまちがっている。冷戦とその終わりを通りすぎた現在も、われわれは近代のなかにいる。
この時代認識を中間的結論として、つぎに、それではこれから来るであろう現代とはどんな時代だろうかの考証にうつるまえに、この近代を終わらせようとする要因にはどんなものがあるのだろうか？ いまの日本人のどんな不平不満がこの近代を打ちこわす原動力になるのだろうか？ あるいはその反対に、どんな希望があって近代の殻が打ちこわされるのだろうか？ アヘン戦争、黒船来航の、西欧の近代との出会いがこの国に明治維新をもたらして、近代に突入する動機になったわけだが、おなじようにこの国が現代をかたちづくるとしたら、そのきっかけはなんだろうかの問いかけだ。 | |
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