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桜問題提起スレッド

日本の神武、支那の徳治、欧米のシビリアンコントロール
投稿者：罵愚さん	投稿日時： 2015/03/10(火) 15:45:40
憲法前文の『平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して』の部分を「文法上のまちがいで、日本語になっていない」と批判したのは石原慎太郎だった。英文の原稿を日本語に翻訳した作業中に起きた誤訳らしい。文法のまちがいだけではなく、それまでの日本語にはない単語も使われていて、急遽つくられた日本語もある。　それがいま話題の“文民”だな。６６条第２項の「内閣総理大臣その他の国務大臣は、文民でなければならない」の規定だ。英文で書かれた条文を日本語に翻訳してみたら、英和辞典にない単語がでてきたので、あたらしい日本語をつくってしまったという、この憲法の国際法違反の証拠物件だといえる。　そこまでは知っていたが、最近話題になっている“文官統制”については、その実態は知っていたが、そんな言葉があったとも、過去に何度かそれが話題になったことも知らなかった。文民とは一般に政治家と理解されて軍隊の指揮監督は政治が責任を負うというものだが、自衛隊の場合、その実態は官僚統制だった。政治には任せておけない実態があったということだった。

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7　罵愚さん

2015/03/13(金) 05:22:35

　徳を失った皇帝の王朝は命脈がつき、有徳の君子に天命がくだって易姓革命が起きるのが支那の王朝交代の仕組みだ。皇帝の血縁関係は絶たれるから原始宗教の祖先崇拝の論理は消える。天帝と皇帝のあいだに血縁関係はない。天帝と皇帝のあいだを結ぶのは道教や儒教にもとづく徳治主義の思想だ。皇帝は有徳の君子であらねばならない。
　うらがえすと、天帝が「この皇帝は徳が薄い」と思いだせば、皇帝のイスはひっくり返る。いつひっくり返るかと心配になれば、それに備えて武備を厚くする。しかし、その軍隊がまた、あたらしい君子に率いられた神軍で、革命の火元かもしれない。そうならないためにも、軍隊はつねに君子によって制御されていなければならない。文武両道をかねそなえる理想とはいっても、武は文によってコントロールされる関係、文に従属する武であらざるをえない。
　それは集団としての軍隊と政府の位置関係、あるいは軍隊内部の上下関係だけではなく、個人内部の人格形成においても文は武に優先する価値観に支配されていて、このイメージが儒教を通して日本人にも移入されていた。
　運動部の部室にかかげられた「文武両道」の額縁の生まれた背景だ。

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