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| 桜問題提起スレッド |
| 今だからこそ向き合いたい「国体明徴声明」全文 | |
| 投稿者：「日本学会」会長さん | 投稿日時： 2013/04/03(水) 21:37:44 |
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恭しく惟みるに、我が國體は天孫降臨の際下し賜へる御神勅に依り昭示せらるる所にして、萬世一系の天皇國を統治し給ひ、寶祚の隆は天地と倶に窮なし。されば憲法發布の御上諭に『國家統治ノ大權ハ朕カ之ヲ祖宗ニ承ケテ之ヲ子孫ニ傳フル所ナリ』と宣ひ、憲法第一條には『大日本帝國ハ萬世一系ノ天皇之ヲ統治ス』と明示し給ふ。即ち大日本帝國統治の大權は儼として天皇に存すること明かなり。若し夫れ統治權が天皇に存せずして天皇は之を行使する爲の機關なりと爲すが如きは、是れ全く萬邦無比なる我が國體の本義を愆るものなり。近時憲法學説を繞り國體の本義に關聯して兎角の論議を見るに至れるは寔に遺憾に堪へず。政府は愈々國體の明徴に力を效し、其の精華を發揚せんことを期す。乃ち茲に意の在る所を述べて廣く各方面の協力を希望す。
○「国体明徴に関する政府声明」昭和１０年８月３日 （第１次国体明徴声明） | |
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| 96 遊さん | 2013/10/11(金) 20:03:12 |
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天皇の歴史において明治政府の取った政策は、それ以前とは全く異質の天皇を作り上げることに徹底しました。時代や地方ごとに異なる性格を帯びていた神道を、天皇をその頂点に置くことで国家神道として統一し、日本固有の宗教として土着しつつあった神仏混合を破壊して、天皇の神格化による宗教統一を図りました。それを国政の頂点に置いて、条文化までして国民に押し付けたのが明治憲法です。
さすがに敗戦後すぐに昭和天皇自身が人間天皇であることを公表しましたが、明治大正昭和の時代は天皇と国民の意思をおもんばかることなく、宗教＋軍事ファッショ政府を徹底化したという点で近代世界では異質の国家像を作り上げました。 昨日脱北詩人チャンジンソンの“金王朝「御用詩人」の告白”を読みましたが、キム政権が旧日本政府とほぼ同じ施策を施行してきたことが明らかにされています。北朝鮮政府が試みたのは、「権力の独裁」よりももっと深刻な「感性の独裁」をを徹底化することにあったとあります。統領の神格化、国民の洗脳、個人の否定など、旧日本の形がうしろに透けてみえます。 | |
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